流火七月，暑气蒸腾，身有小恙，偶感烦闷，好友相邀，共赴射洪。

踏进射洪，就被她的广告语“诗里酒里，射洪等你”吸粉。射洪是初唐文学家、诗人、诗歌理论家、诗文革新人物之一的陈子昂的故乡。陈子昂是唐诗摆脱绮靡文风、形成刚健写实、主张"风骨""兴寄"美学的推动者，被李白誉为"麟凤一毛"，被杜甫称为"有才继骚雅"‌‌。他一生在“做圣贤”的执念中，直谏敢言，刚正不阿，命运多舛。

我曾多次阅读陈子昂的《登幽州台歌》，说实话总会莫名觉得陈子昂有点矫揉造作。此次了解了他的生平和拜读了一些他的作品，感觉他出仕后主要做了两件事：坚持真理和寻觅挚友。我突兀地论“独怆然而涕下”的“矫揉造作”，实属浅薄。了解多了以后觉得这首诗，是他初心不改负重前行的真情呐喊。前未遇圣贤明君，后又不见伯乐挚友，孑然一身的孤胆英雄却仍旧要为天地立心、为生民立命，难能可贵，但最终实在是报国无门，前途无望，加之官场险恶，壮志难酬，39岁正值壮年，舍下钟爱的政坛，借故孝敬老父，得以解官回乡，可惜的是仍被奸佞设计陷害，入狱两年后含冤而亡。他割舍了理想信念，却没得到偏安一隅的一丝安宁，从而窥见武周时期一些有志之士的无奈与悲剧。

人生大多就是舍与得的智慧。舍什么考量的是对时势的把握；何时舍权衡的是时局的利弊。舍必然会催生得，得的结果并不如种瓜得瓜种豆得豆的必然，有时候可能是一退再退的败局。人们一直对反复无常和左右摇摆不齿，可有多少人能做到适时舍得，精准发力！

在东方，酒是"礼"与"逸"的载体，追求"醉后的清醒"。我向来以为：酒之为物，最是奇妙，它能使懦夫勇，能使智者愚，能使欢者泣，能使愁者歌。古往今来，人们常常以酒为工具，在轻啜慢饮中品味酸、甜、苦、咸、鲜。“绿蚁新醅酒，可饮一杯无？”酒在口中，心在酒外，小酌怡情，在微醺中精选话题，吐露心声，排忧解难，尽享人间清欢。“酒酣胸胆尚开张”是畅饮后的宣泄，是“天子呼来不上船”的任性……

饮而不贪，醉而不迷，达到酒与人生互参的饮酒化境应是最难。

入夜，沱牌镇的酒风，吹醉了半条老街的灯笼，那晕黄摇曳的身姿应和着天穹的明月星稀，在舍得清亮透明、陈香幽雅、醇厚绵柔的酒体里复原了“对影成三人”的洒脱；更穿越到“银烛吐青烟，金樽对绮筵”的欢愉。