【导语】

“何以为尊？我有中国！”“看中国，来宝鸡！”宝鸡，这座位于关中西部的历史文化名城，又名西府，是周秦文明的发祥地，是炎帝故里、青铜器之乡，也是一座能让艺术绽放、让烟火生根的城市。

要说宝鸡，不必说秦穆公“开地千里、遂霸西戎”的霸气辉煌，法门寺迎佛骨“香火缭绕、绵亘数里”的盛况空前；不必说“太白与我语，为我开天关”的豪情万丈，“铁马秋风大散关”的波澜壮阔；也不必说“明修栈道暗度陈仓”的智勇双全，“姜太公钓鱼愿者上钩”的心悦诚服，西府老街香飘十里的人间烟火；单是《封神2》中的战火西岐，就令人无限神往。西岐，也就是今天宝鸡的岐山县，因位于岐山之西故名西岐。古公亶父率族人在这里建都，周文王姬昌在这里开启治国之路，周武王姬发在这里起兵推翻殷商。周公吐哺，凤鸣岐山，甘棠遗爱，桐叶封弟，太伯奔吴……周礼文化在这里发源绵延。

2024年9月10日，随着习近平总书记到宝鸡考察调研，这座历史悠久、底蕴深厚的城市爆火。“崇德尚礼、和谐包容、闻鸡起舞、开放创新”的宝鸡，携关山弯月和草原，渭河落日与晚风，以西府人的朴质豪爽，欢迎八方来客。

【习作】

宝鸡——历史长河中的璀璨明珠

宝鸡第一中学  郑涵哲

在关中平原的西端，有一座古老而充满魅力的城市——宝鸡，这是我的家乡，她不仅是周秦文化的发祥地，更是中华文明的重要发源地之一。漫步在广袤的土地上，仿佛能听到历史的回声，感受到岁月的流转。从钓鱼台的姜太公垂钓，到大散关的烽火连天；从五丈原的智慧较量，到法门寺的佛光普照；每一处古迹都在诉说着这座城市的不朽传奇。 

漫步秦岭山麓，一条溪水从潺潺流出，溪流正中一块巨石兀然挺立，似是在讲述着姜太公八十垂钓，等待明主的传说。这里就是宝鸡钓鱼台，李白的《梁甫吟》中说：“君不见，朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。”这里不仅是智者等待时机的象征，更是中华文化"待时而动"的智慧的生动写照。站在钓鱼台上，静水流深中，仿佛能看到那位白发老者静坐垂钓的身影，感受到那份从容与智慧。 

开车从宝鸡市往西南方向走，大概二十分钟车程以后，就看见秦岭山脉苍翠巍峨，微风过处，山上松柏飒飒作响。“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”这里，就是陆游在《书愤》中提到的大散关。这座扼守秦蜀咽喉的雄关，见证了无数历史风云。作为陈仓道上的重要关隘，它既是军事要塞，也是文化交流的通道。山的那边，是巴蜀之地天府之国的温暖富庶；山的这边，是八百里秦川的厚重雄浑。 

五丈原，将星陨落，一片热土埋忠魂，承载着三国时期最动人的历史篇章。苏轼诗云：“西观五丈原，郁屈如长蛇。”在这里，诸葛亮度过了他生命的最后时光，留下了"鞠躬尽瘁，死而后已"的千古佳话。五丈原不仅是军事智慧的见证，更是忠诚与奉献精神的象征。站在五丈原上，远眺秦岭，那位羽扇纶巾的智者，在营帐中运筹帷幄的身影如在眼前。 

韩愈“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，源于法门寺“迎谏佛骨”风波。法门寺位于宝鸡市北边，这座始建于东汉的千年古刹，珍藏着佛教圣物佛指舍利。一条佛光大道，直通道路尽头的佛骨舍利塔，站在大道上，瞻仰供奉着世界上唯一的佛祖释迦摩尼真身指骨舍利的舍利塔，胸中一股豪情荡然而生。法门寺的存在，见证了佛教中国化的历程，也见证了中华文明兼容并蓄的博大胸怀。 

这里是宝鸡，是我的家乡。这座历史与现代交织的城市，像一本厚重的史书，记录着中华文明的点点滴滴。从钓鱼台的智慧，到大散关的雄浑，从五丈原的忠诚，到法门寺的慈悲，每一处古迹都在诉说着这座城市的不朽传奇。这些文化遗产不仅是宝鸡的骄傲，更是中华文明的瑰宝。它们提醒着我们，在现代化的进程中，更要珍惜和传承这些宝贵的历史文化遗产，让中华文明的光芒永远闪耀。

【点评】本文选取钓鱼台、大散关、五丈原和法门寺来展现宝鸡的历史文化底蕴，结构清晰，内容丰富，语言优美。引用古诗词，巧妙地将宝鸡的历史与现实相结合，传递出对历史文化的理解与思考，表达了对家乡的热爱和传承中华文明的坚定信念。（指导教师：田玲）

最爱西府面皮香

宝鸡高新第一初级中学    王悠然

我的家乡西府宝鸡，这座位于关中西部的历史文化名城，以其独特的宣传语“何以为尊，我有中国”吸引了无数国人的目光。其实，这里不仅有着悠久的历史和丰厚的文化底蕴，更有着令人垂涎欲滴的美食，有我最爱的西府味道。

最让我念念不忘的就是那一碗面皮了。

在宝鸡，大到城市，小到乡镇，每隔几米就有一家卖面皮的，它是最寻常，最普通，也是最得宝鸡人心的宝鸡味道。

老家的街道上，也有一家卖面皮的，每每回到镇子上，我是一定要光顾的。卖面皮的是一对年过半百的夫妻。街道边放两张小桌，几把凳子，就是他们的面皮摊了。一张小桌上摆着辣椒、醋汁、蒜水等调料，一张小桌上则叠放着厚厚一摞面皮。妻子在一张桌子上切，丈夫在另一张桌子旁调。切面皮的刀很长，刀口很锋利，案板因经年累月而被磨得光亮。

妻子动作很娴熟，几刀下去，一张面皮就变成了条条银丝。丈夫接过来，各种调料一次调过，一只手拿着筷子不停地搅拌，另一只手则不停抖动，以让汁水和面皮充分融合。每每这个时候，我站在一旁，都是最急不可耐了。仿佛再慢一秒，我的口水就要滴落到碗里了。

面皮调好，来早的顾客还有凳子可坐，来晚的就只能蹲在一旁。但不论是坐还是蹲，大家都是一样的狼吞虎咽，风卷残云。记得小时候，因为饭量小，奶奶总会买上一碗，我和姐姐趴在碗边，头碰着头，你一口我一口地抢着吃。这也是宝鸡方言里所说的“吃抢槽”。那时候，总觉得我没吃几口，一碗面皮就见了底，舔舔嘴唇，余味悠长。

如今，宝鸡面皮的故事已经被创作成一部史诗级的话剧《面皮》，在全国各地巡演。爸爸给我讲，这部话剧讲述了西府宝鸡三代人做面皮、卖面皮，自力更生改变命运的故事。小故事里有时代变迁的历史印记，也展现我们宝鸡人的淳朴与善良，听爸爸这一说，我非常期待去宝鸡大剧院看一场《面皮》，去聆听渭水河畔、秦岭脚下，西府农民和面皮的故事。

如果说悠久的历史是一颗璀璨耀眼的明珠，那么，西府宝鸡的面皮便是寻常人家里升起的一缕淡烟，能抚平人内心的焦灼和不安，是最有滋味的城市烟火气。

我最爱西府面皮，香辣可口，百吃不厌。在我看来，它不仅是我们日常的吃食，也是我们的家乡情思，更是对饮食文化的传承。欢迎来宝鸡，品尝面皮香！

【点评】本文紧扣主题，情感真挚，语言生动形象，富有感染力。开篇以家乡宝鸡的历史文化引出美食，自然流畅。文中通过细腻的描写，如夫妻制作面皮的娴熟动作、顾客的吃相以及与姐姐抢食的回忆，生动展现了面皮的独特魅力和家乡的烟火气息。话剧将面皮升华为精神食粮和文化传承，深化主题。结尾卒章显志，表达出对家乡味道的情有独钟，引发读者探寻宝鸡的兴趣。（指导教师：田玲）

一片叶飘过宝鸡

宝鸡高新第一初级中学  张沁楠

我是一片叶，轻盈地乘风而去。

被风裹挟着前行，当我静下来时，已然屹立于石鼓阁檐的瓦片上。第一次这样看我生长的城市——宝鸡。极目远眺，渭河如一条银丝带，蜿蜒自西而来，串起林立的高楼，再缓缓向东流去。哦，这就是我的故乡，我的宝鸡。

“咚——”我被一声浑厚邈远的钟声震起，再随风而起，轻轻落在地面。映入眼帘的，是十面刻满文字的石鼓，时间在面面鼓上凿出深深印记，那就是历史的烙印吧！

远远听见一声召唤，我又被风卷起，轻落在青铜器博物馆前。向着天的，是面巨大日晷，气势恢宏，静静矗立。我听见讲解员在介绍：“国之大事，在祀与戎……这是周礼的发源地……”哦，这就是宝鸡，拥有深厚历史底蕴的宝鸡，我的宝鸡。

我多想再借风力，跳上那日晷，轻轻抚摸历史的痕迹。我多想在此刻停留，落在老人手中的皮影上，我们的影子，是可以重叠的吧！可来不及多想，我又被风带走，从排排泥人头顶拂过，我闻见泥土的芬芳；从游客耳边飘过，我听见他们的赞叹：“呀！那就是何尊，那就是何尊上的‘中国’！”胸前飘着红领巾的孩子们高呼：“老师说，看‘中国’，来宝鸡！”闻着味，借着风，我飘去了陈仓老街。置身于此，我从不敢落于地面，只好在屋檐上张望，人头涌动，人脚如麻，灯火葳蕤，香味肆意。“臊子面——一碗酸香筋道的臊子面——”“肉夹馍——”“大碗扯面——”一声声叫卖，一声比一声高，一味比一味浓，总会有一道美食，惹得行人驻足。嗅一嗅，空气中满是擀面皮、酸汤面和辣汁儿的香味，真想下去品品。

还没等我沾满美食的味道，风又起，带着我穿过了东岭廊桥，走过渭河口岸，不知过了多久，终于停歇在周公庙前。早就听说过，那里是周朝的发祥地，我听过，“周公吐哺，天下归心”。轻轻跨入高红的门槛，四周寂静无声，只远远传来喃喃的诵经声。远望，佛像坐落于大殿之前，游人虔诚朝拜，手捧红布条，跪地行礼，庄严肃穆。我也在心里悄悄许下心愿：“可否佑这片土地繁荣昌盛；佑人民平安健康？”

一位背着包的游人经过我的脚边，轻捻起一小把土放进杯中：“宝鸡人，就要服宝鸡的水土，这一走，恐再也尝不到这般味道了吧！”那一刻，我真正明白了落叶总要归根，我要归根了。

是啊，我有我的根，周原人有宝鸡这块根，他们扎在这里生长，世世代代，源远流长。我庆幸，我这片叶，终于归于宝鸡的根。

【点评】本文视角独特，借鉴阿来《一滴水经过丽江》的游记写法，化身一片叶，用第一人称将叶飘过宝鸡各处时的所见所闻所感记录下来，展现宝鸡的人文历史和风土人情，笔触细腻生动。结尾以“落叶归根” 巧妙传达对家乡的眷恋与热爱，颇具匠心。（指导教师：田玲）