前不久到湖北襄阳开会，趁便到附近的南漳县游览了一处三国名人旧址——诸葛亮的老师司马徽故居水镜庄。

水镜庄景区门前蛮河环绕，风光旖旎。司马徽为东汉末年隐士，为避战乱在南漳的玉溪山下彝水岸边隐居，他精通道学、奇门、兵法、经学，有“水镜先生”之称。庄前有一石碑，上书“汉水镜栖隐处”，为清乾隆七年（1742年）南漳知县徐彦所立。

走进吴丈蜀题匾的“水镜遗址”，是一处安闲幽静的小院。院中石碑上刻有水镜先生线描像，后面为始建于清乾隆七年的荐贤堂，门前楹柱悬联：“慧眼镜明，英雄早识藏龙凤；古心水净，霸业深知敌魏吴。”

堂内“进贤为贤”匾下有刘备、司马徽、书童塑像一组，再现了当年荐贤的情景。公元206年，寄居新野的刘备投奔襄阳刘表，刘表内弟蔡瑁在襄阳设下“鸿门宴”，企图谋杀刘备，刘备察觉后从西门逃走，马跃檀溪来到南漳，水镜先生早派书童到城东山梁恭候，把刘备迎进水镜庄。司马徽曰：“久闻先生大名，今日何以来庄？”刘备答曰：“偶经此地，书童相引叩见。”司马徽笑曰：“不必隐讳，今必逃难至此。”刘备被水镜先生看穿，便实情相告，请先生辅佐。水镜先生婉言相辞：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏，二人得一可安天下。”这段话在晋·习凿齿《襄阳耆旧记》和明朝《三国演义》中皆有描述。隔不多久，名士徐庶也向刘备“走马荐诸葛”。刘备便率关羽、张飞到隆中“三顾茅庐”请得诸葛亮出山辅佐，又重用了庞统。在这“一龙一凤”的帮衬下，破新野，烧赤壁，取西川，定汉中，从而跻身列强，建立了蜀汉政权，与魏、吴鼎立三分天下。

“水镜遗址”左侧是一座茅草覆盖的“草庐”。院中有司马徽抚琴雕像。左为“聚贤堂”，右为“讲学堂”，正中有“司马徽堂”，室门有联：“结庐山庄，先生千古；尽忠汉业，龙凤二人。”据史书记载，司马徽早年曾在襄阳城南二里的学业堂讲学，后隐居水镜庄，继续开堂讲学，学者甚众，有千里而至者，诸葛亮、庞统都是他的得意门生。卧龙、凤雏等人正是因为在汉末荆州城浓厚的学术氛围里不断学习，才有了满腹经纶之才、经天纬地之能。

再向西行穿过始建于清道光十六年的头天门和二天门，便来到水镜祠和白马洞。清乾隆七年，南漳知县徐彦在白马洞口依山势而建水镜祠。1936年，南漳县参议夏云清先生重新修缮了水镜庄门楼，并亲自撰写一联刻石：“彝水环绕；明镜高悬。”白马洞镶嵌在玉溪山峭壁之中，冬暖夏凉，气候宜人，可容千人。司马徽先生隐居时，曾在这里读书、弹琴、会友。相传白马洞通四川，早年洞内有匹白马，白日放牧，夜间隐匿，聚众捕捉后，到襄阳马市出售，遇四川一马商，称此马是他在四川峨眉山一洞内丢失，应予以归还，双方争论不休。马商一声唿哨，马即近前亲昵，不断自明，现洞内塑有司马徽与好友庞德公当年对弈及其学生诸葛亮、庞统、徐庶的塑像，并流传着多则水镜先生与其弟子的智谋轶事。

相传诸葛亮最初入庄拜师时，水镜先生出了一道哑谜：他屈起食指，伸到诸葛亮面前，又点了点。诸葛亮向水镜先生深深一鞠躬，又后退三步，站在一边解释道：“您要我做首屈一指的大官，我当鞠躬尽瘁，死而后已。”

诸葛亮在水镜庄学习，一天老师家的鱼不知被谁偷吃了。老师很生气地问：“谁吃的？”没人回答。诸葛亮突然跳起来说：“坏了，我在那条鱼里放了耗子药，大家千万别吃。”只见一个学生脸色大变：“师父，是我吃的！快救救我吧。”

诸葛亮不仅拜司马徽为师，也还向当地有才能者虚心请教。荆州名士庞德公德高望重，见识广博，处于乱世追求无为清静，在襄阳城东二十里的岘山结庐隐居。诸葛亮常常不辞辛劳，跑几十里去向他求教，每次去都躬身下拜，毕恭毕敬，庞德公对他的管教特别严格，诸葛亮在庞德公这里学到了很多东西。

诸葛亮是三国时期的传奇人物，不但是著名的政治家和军事家，也是中华民族正义与智慧的化身。他能掐会算，草船借箭，智借东风，屡屡出奇制胜，被人们称为神机妙算的“智圣”。须知这些本领都是他刻苦自砺学来的。他在《诫子书》中说：“夫学须静也，才须学也；非学无以广才， 非志无以成学。”除了拜师受教，诸葛亮还刻苦自学，他不但熟读《周易》《尚书》《公羊》《春秋》等儒家经典，而且吸收了法、道、兵家等儒家以外的多种学术思想，“上知天文，中察人事，下识地理，四海之内，视如室家”，并对于冶铁、煮盐、兵器、运输、种植乃至医药、绘画、音乐方面的知识无不涉猎，无不留心。这些知识对于他日后的治军和治国都发挥了很大的作用。至今陕西省勉县在丞相府旧址建造的武侯祠中尚有读书台，相传诸葛亮闲暇时常在台上手不释卷，攻读兵书。

充满诗情画意的水镜庄胜迹，虽只是诸葛亮传奇生涯中的一段小小插曲，却也传颂着一段识才荐才的佳话。