烟波江上，不见垂钓的渔翁。西风凛冽，湮灭将相英雄。氤氲雾霭中，他独坐于嵩台之上，眼眸微闭，在山峦间缓缓吐出一口浊气，喃喃道：“尽此生之力成此学，死而无憾矣！”

说罢，便阖然长逝。

这人便是王守仁。

他死后，心学大盛。但无人知晓，为了“知行合一”这一朝的开悟，他品尝了多少辛酸。

王守仁年少时，大明正饱受鞑靼战乱之苦，他心忧苍生，想研习兵法，修习武术，平定边疆！怀着满腔报国志，他将自己的想法告诉了父亲。

进士出身的父亲听闻此言后，大怒。祖中世代高官，怎会让他去做一个武夫。

几日后，父亲再次询问其志向，王守仁道：“我要学习朱子之学。”

“干什么？”

“做圣贤！”

父亲顿时被气得浑身颤抖。但看到王守仁意志坚决，父亲最终妥协了。之后，王守仁便开始了他的书斋生涯。认真读书的王守仁初出茅庐就中了举人。殊不知，寻理路上还有更大的磨难在等着他。

王守仁践行着朱熹的“格物致知”。他平心静气地跑到昆山，认真地去“格”每一根竹子、每一朵山花、每一汪春水。他坚信按照朱子的理论，以苦行僧式的“格物”精神要求自己，一定可以探寻到事物之理，以达太极。于是，他常常坐在石头上呆呆地望着眼前的竹子，幻想自己进入了竹子的天地。仆人送饭他不吃，鸟雀喧哗他不理。

这样一“格”，便是十年之久。他曾无数次心力交瘁、一病不起，他曾无数次走到崩溃的边缘，从小养尊处优的王守仁竟然瘦到了皮包骨头……长天静谧，可有听到那声声无奈、困苦、彷徨、疯狂的呐喊？理，理在哪里？理，你究竟在哪里？！

终于，王守仁崩溃了。

就在那一刻，就在崩溃的瞬间，他顿悟了。

理究竟在哪里？他悠然浅笑。饿死是小，失节是大，“存天理灭人欲”的虚假幻象，轰然幻灭。这时的他已经收获了自信的答案：理就在每一个人的心中。

与此同时，一门崭新的哲学思想呼之欲出——心学。明代文脉，因他而熠熠生辉。

百年之后，陶行知先生的名字便取之于此。

百年之后，孙中山先生盛赞此学可以救国。

“先生可以瞑目了，寻理得理，此生无憾。”我想。

月色透过小轩窗攀附在肩上，我也学着先生在山水间“寻理”：吐出浊气，摄入清气，长吁于山间，歌着“凤兮凤兮”，大步流星地在通向未知的路途上走着。我知道，路的尽头藏着收获的芳华。

（指导教师:马蕊峰）