有长辈说过，读书人要读书，还要读好“无字书”，即善于“从无字句处读书”！我们在人生的每一个关口，面对的每一个困惑，将要作出的每一个选择，甚至于日常生活与工作，处世与为人，无不需要自己的知识积累和经验总结。但是，这些知识在我们的教科书上却是找不到的、在课堂上也是无法学到的，那就是书本以外的“知识”。我们把它称之为“无字书”。从某种意义上讲，这“无字书”适用的范围更广、更为重要！

教师的职业特点决定了教师的交往面窄，他们也就失去了许多向社会、向他人学习的机会，慢慢地也就与现实社会有了一些“隔膜”；教师的职业特点还决定了教师在校园、课堂的说一不二、以“我”为中心，就可能会强行推销自己而忽视了别人的感受；教师是教育人的，那么就可能会把自己的“教育者”的角色带给别人、带到别的环境，从而与他人格格不入；教师是教人“求真”的，他就可能凡事都要弄个清清楚楚、讲个明明白白，从而忽视了“蒙蒙眬眬”、“不要讲透”这样的“最佳境界”，结果就在校门之外处处碰壁、难有所成！

境由心生，每个人都是环境的构成因素。教师，必须从自身下功夫，认真研习“无字书”，才能给自己创造一个快乐和谐、左右逢源的人际环境和生活环境，也才可能更好地扮演“教育者”这一神圣角色！

教师，要注意尊重人。在学校、在教室，我们要尊重学生、尊重学生的个性差异、寻找学生的优点与长处，顾及学生的“弱项”而尽量不触及他们的“短处”。在一个被尊重的环境中长大的人，也必然会具有尊重他人的品质！就是严厉的责罚，也要让学生受到文明的教育。

要尊重领导。不错，天下人都是平等的，“帝王将相，宁有种乎”！但是，人，却都在扮演一定的社会角色。不同的社会分工，也就决定了不同的责任与义务。我只做我自己分内的事、尽到我自己的义务，这是我可以做、也能做好的。道路不平，有人铲修，但那也许是别人的事。

要尊重学生家长。学生家长大都不是教育专业人士，他们受职业背景、文化水平的制约，在教育孩子方面也许经验不足、方法欠缺，他需要你的指导与鼓励；他可能会对学校及学校工作产生一些不理解或误解，你要耐心解释，努力化解矛盾，争取他们的支持与配合；他爱自己的孩子胜过爱他自己，你要多多罗列他们孩子的长处和优点，也要帮助他们正确地认识和看待自己的孩子。绝对不要再用“分数”、“名次”、“考上”等这些字眼去给他们加压、伤他们的心，他们已经够“累”了！

尊重人的关键就是替别人着想，揣摩对方需求并合理、合法地满足。看自己“低”些，“自卑以尊人”，多听少说。这样，就可以发现并学习别人的长处，也展示自己的良好修养。

为人师表，要求我们必须强迫自己这样做！这样做久了，就会成为良好的习惯。而一旦这些习惯形成并保持，那就会“内化”成为优良的素质，并形成良好的美德。

在过去“村校合一”的时代，教师还要兼顾处理村民之间的矛盾纠纷，还可能要主持村里的红白喜事或者要在公众面前讲话。当然，提笔拟状子、写字做文章、过节和红白事时写礼簿、对联这就更不用讲！教师要有渊博的知识，还必须深谙人情世故，会说“人前话”、会做“人前事”。

教师者，学为人师，行为世范。教师的为人师表，这不光是对学生而言，而且应该是对全社会的。教师要时刻牢记党和人民的期望，把握职业操守。在公众场合，要注意唱响主旋律，不能口无遮挡地对国家和政府乱发负面议论、对国家和民族妄自菲薄；不能参与宗教活动，不做有损国家、集体利益的事，不做有损身份和名誉的事、不做有损教师群体形象的事。就是退休之后，也应该注意保持“晚节”。

教师，要孝敬自己的父母，并且“老吾老以及人之老”；要爱护、保护小孩子，并且“幼吾幼以及人之幼”；要弘扬正气、满腔热忱地扶危济困——该出手时就出手，热心支持公益和慈善事业；教师不但要处好家庭关系，而且在生活中创造幽默、制造乐趣；生活，需要大家相互忍让和包容。要善待邻里，吃得亏、让得人。教师作为教育者，要首先教育好自己的孩子，让他展现大人的优秀品质，成为同龄人的楷模。

身教重于言教，作为教育者，他自身的教养和训练水平对学生所产生的影响要大大超过他课堂上的单纯说教！

教师，要搞清楚我们工作的“定性”与“定量”！长期以来，我们的工作只有“定性”，很少“定量”！许多教师在下班之后和双休日仍然工作，忽视了他们应该履行的家庭义务和社会义务，也放弃了自己的休息和娱乐，这就是对其他家庭成员“权利”的不尊重，也让自己成为孤家寡人，也孤陋寡闻，被社会所“边缘化”；也有教师把自己的工作角色带到别的环境：如女教师在家里，先是嫌孩子这也不好、那也不好，后又埋怨丈夫太懒，家里卫生一团糟；接着到了娘家，又是埋怨父母，又是责备弟妹，一副大总管的架势！结果，本应甜蜜温馨的周末，却让大家都不开心！在学校教育环境中，你是主导，你要求学生，是在履行自己的教育职责。你应该以严格要求、细致入微的工作态度投身本职工作，那是工作环境。而家庭，则是幸福的港湾，是休息的地方。当然，也是家庭成员最放松的地方。家里也不是讲道理的地方，本没有谁对谁错、谁是谁非。家里不是单位，所以，你就要作贤妻良母乖乖女，做丈夫风情万种的妻子，做孩子温柔可亲的母亲，做父母乖巧听话的女儿，作和睦家庭的营造者——也是享受者！

不会休息，也就不会工作；工作是为大家，而休息是为自己，从根本上说还是为工作；人生苦短，而工作却是永远做不完的！教师，要上得“麻”场、下得舞场、进得厨房、出得厅堂。教师，应该是最会、也最能生活的人。

在校园，我们是老师，就要教给学生“强”；走出校门，就该放下教师一本正经的动作、用语和程式化的脸谱，要以“弱”示人。不要总是以挑剔的眼光、教训人的口气、一种“我说了算”的架式、一种热心“指导”的习惯——不论是对父母还是对子女、对朋友、对丈夫或是对妻子！我们也不要总是问邻家孩子“学习怎么样？”问亲戚孩子“考上了吗？”

要讲道理。所谓讲道理，不是讲“死理”，而是要分析环境。有一个故事：一天，孔子的一个弟子带着一个绿衣人来请教孔子。他的弟子说：一年有四季。而那个绿衣人却偏要说是一年三季！孔子审视了一下来客，回答说：一年有三季！那个客人很满意地走了。弟子就问：老师你怎么会这样回答？孔子说：你没有看那个绿衣人，那是青蛙！青蛙的一生只有三季啊，你对青蛙说一年有四季，它肯定是不认同的！

走出校园，就要融入社会，逢人会说人话，逢鬼就说鬼话！目的就是要做一个不太让人讨厌的人，最好是做一个讨人喜欢的人！这其实也是尊重人——思维、言行从别人立场出发。人，没有那么多“正经事”，见面无非是互相关心、问候老人、关爱小孩，要不就是风花雪月、天上地下、天气等！

对于低龄儿童，我们问他：1加1等于几？只要孩子能答上来是“2”，我们就会赞赏：“真棒！”但是在现实社会，1加1却往往不等于2。“两点间直线最短”，这是大家都很熟悉的几何定理。但在现实生活中，却是两点间曲线最短。有一个孩子去隔壁借一件家具。一进人家门，就对那家主人说：把你家的什么东西借一下！那家主人回答说：东西不在，让某某借去了！二次他的姐姐去了。一进门就与主人拉家常，帮他们做手工。一会儿，这家主人问她：刚才你弟弟来借什么东西，在那儿，你自己去取吧。这个弟弟为什么没有借到？因为他走的是直线。还有我们常说的“石头大了远着走”、“人托人、见帝王”，不都是在诠释“两点间曲线最短”吗？走曲线，人与人之间就有了情感的交流和参与，办事就会顺利。恪守“两点间直线最短”，不但办不成事，而且还会失去机会、失去朋友，让人看扁了你。可见，知识很重要，但是僵死的知识却比没有知识更可怕！

我们可以是知识的化身，但我们更应该是知识活用的典范！所谓知识，其实就是为人处世的方式，就是思维方式！我们所掌握的所有知识，都只是工具。而一个人的智力、能力怎样，则体现在对这些“工具”的灵活运用之中。如果要用“有字”的书本知识来处人处事，肯定是要碰壁！

不要让僵死的知识束缚了我们的思维，不要让教室里的黑板遮住了我们的视线，不要让我们的职业习惯成为社会习惯，不要让我们的思维僵化成为一个“书呆子”！“无字书”，才是一本足以让我们读一辈子的好书！

做人有学问，处世有讲究。这个“学问”、“讲究”，正是“无字书”的内涵和精华。谁能真正读懂这其中的内涵，把握其中的精华，谁就能在复杂的人际关系中得心应手不失措，在各种诱惑面前保持本色不动心，在各种复杂的形势面前坚持原则不失节。

教师是社会的一个特殊群体。特就特在他们的工作涉及千家万户！往往是百日行善无人问津、一朝不慎非议满天！随着国家对教师政治地位和经济待遇的逐步提高，教师，必将成为社会上最令人羡慕的职业。教师也要不断学习、努力学习，特别是要增长社会知识，加强自身修养，这样才能无愧于这个时代，无愧于这一职业！