生态体验，不仅是道德与法治教学中出现的崭新的学术理念，更是道德与法治教学实践中的一种形态创新。所谓生态体验，是指“学生置身于情境中而产生的自然生态、类生态和内生态的总和”，能有效地表征人与自然、人与社会、人与自我的关系。在小学道德与法治教学中，实施生态体验道德与法治教学新范式，要以学生的现实需要为原点，紧紧扣住“理”“情”等关键要素，通过生态体验促进学生的道德与法治素养生成。

一、情境式生态体验：催生道德与法治学习引力

在道德与法治生态体验教学中，教师首先要创设情境。情境是道德与法治学习的载体、媒介，是学生道德与法治学习的母体。只有置身于情境之中、之间，学生才能产生实实在在的体验。一般来说，情境有两类：其一是外在的物态性情境，这一类情境具有“真与美”的特质，能浸润、濡染学生的情思；其二是内在的心理性情境，这一类情境具有一种弥散性、浸润性的特质。外在的物态化的情境能影响学生内在的心理性情境，而内在的心理性情境也能投射到外在的物态性情境之中。

传统的道德与法治教学往往是“说教式”“灌输式”“填鸭式”的，这样的一种道德与法治教学能让学生获得道德与法治认知，但却不能让学生产生实实在在的道德与法治感受与体验。尽管目前还没有证明“直接的道德教学之不可能”，但道德难以直接地教是一个不争的事实。美国著名教育家杜威在《学校与社会·明日之学校》一书中细致地剖析了“道德的观念”和“关于道德的观念”的区别。情境式生态体验，就是要让学生直面道德观念，而不是道德的观念。同时，情境生态体验就是要让学生直接进行道德与法治实践，在实践中进行道德与法治学习。比如，教学统编版道德与法治三年级上册《感恩父母》这一课时，很多教师为了完成课程与教学目标，会讲述很多故事，以期感化学生。但实践表明，这些故事（尽管是真实的故事）对学生的感化、教化等是表面的，学生会产生“3分钟的热度”，但后续的效果甚微。笔者在教学中一改这样的“狂轰滥炸式”的道德与法治教学，而是要求学生准备一张与爸爸妈妈的合影，并讲述照片背后的故事。在课堂上，笔者运用多媒体将学生的照片投影、呈现出来，并让学生一个个讲述故事。很多学生讲到动情之处潸然泪下。学生自身有着切身体验的故事，深深打动了学生自己。有些学生在学习了这部分内容之后，主动给爸爸妈妈写信；有些学生回家后主动帮助爸爸妈妈做事，等等。一段时间之后，很多家长都反馈“孩子长大了，懂事了”。

情境式的生态体验，关键是要让学生都能进入到情境之中。这种进入不是表面的进入，而是实实在在的进入，是一种浸入、浸润、沉浸！在非生态的情境之中，学生会对情境产生疏离感、陌生感、厌恶感等，而在生态情境体验之中，学生会产生亲近感、融入感、解放感、舒展感等。在上述案例中，外在的说教式的情境会让学生产生陌生感，而内在于学生生活的情境会让学生产生亲近感，就会让学生沉浸其中，获得道德的启蒙、洗礼、教化。

二、互动式生态体验：凸显道德与法治学习关怀

生态体验式道德与法治教学不仅注重情境的创设，更注重引导学生互动、对话与交往。传统的道德与法治教学，我将之概括为一种“独白式”的教学。“独白式”教学的主要表现是：教师的“一言堂”，“以不变应万变”的教学思路，等等。这样的道德与法治教学，往往是一种基于普遍观念的教学。在这样的教学中，道德与法治的相关条文是作为一种“律令”出现的。在这样的道德与法治课堂上，学生往往是正襟危坐，忠实地倾听教师的教诲。这里隐含着一个道德与法治预设：即“我”（教师）比“你”（学生）有道德、懂法律，我比你强，我比你高尚。

“互动式”的生态体验教学，将师生、生生等看成平等、民主的主体。通过对话与交往，来构建一种互动式的情境。互动式的情境，凸显了道德与法治学习的主体性与主体间的关怀。每一个主体，都是平等的。在这样的生态体验之中，每一位学生都是以参与者、协商者的姿态融入其中的。教师只是这个共同体之中的一个引路人。互动式生态体验教学，目标鲜明、形式丰富、内容贴合实际。比如，教学统编版六年级上册《公民的基本权利和义务》这一课时，笔者设置了这样的一个问题情境：小区进行物业选举，小李的爸爸认为自己比较忙，可以不去参加投票。同时，他认为小区那么多人投票，也不在乎自己的这一票。这样的一个政治生活问题，学生关注度不高，同时由于成人的各种做法已经对学生产生了潜移默化的影响，因而学生的认知有一定的局限性。为此，笔者让学生积极对话、争辩，助推学生的道德与法治认知在对话、互动中走向视域融合。如有学生认为：“选举是我的权利，既然是一种权利，自然就可以放弃。”有学生认为：“放弃这种权利没有对别人造成伤害，因而可以不去投票。”有学生更是强词夺理地认为：“选举是一种权利，放弃也是一种权利。”等等。面对这些学生的意见，笔者没有简单、机械、粗暴地予以否定，而是这样启发学生：“试想一下，如果小李家满意的物业公司因为一票之差而落选，你们还会觉得这一票无足轻重吗？或者，再请大家想一下：如果有好多业主都这样想，都不去参与投票，那么你们心目中满意的物业公司会差多少票？你们还会觉得这一票无足轻重吗？”一石激起千层浪，有学生畅谈起了不去投票的后果：“小区被一个不好的、资质比较差的物业公司接管，小区会遭殃多少年啊！要想选择自己心仪的、合适的物业公司，就应当排除可以排除的困难，去参加投票。”等等。如此，在道德与法治学习互动中，学生的着眼点就从眼前的当下到了长远的未来。

互动式生态体验情境，就是要引导学生平等地对话与交往。基于不同的生活经验、认知经验等，学生的对话是丰富的，因此这样的对话就有了丰富的意义和价值。尽管有些对话是片面的甚至是错误的，但这些对话也同样有价值。只有在对话中，学生才能感受、体验到自我的在场，才能通过对话与交往，碰撞出智慧的火花。

三、沉浸式生态体验：感悟道德与法治情理

“道德”与“法治”是学生未来参与社会生活的两个重要方面。“道德”的学习，是要引导学生以一个“公正的旁观者”身份去审视、研讨；而“法治”的学习，则是要学生以一个“规则的旁观者”的身份来进行审视、研讨。“法治”是一个人社会生活的底线，而“道德”则是一个人社会生活的“标杆”。“道德与法治”是社会前进的基石。在小学道德与法治教学中，引导学生展开沉浸式生态体验，能让学生感悟到道德与法治中相关的“情、理、法”。

对于一些比较抽象化、形式化的道德与法治知识，只有让学生进行沉浸式生态体验，才能促成学生的感悟。沉浸式体验要求学生在放松的情况下，重新审视自我的认知。沉浸式生态体验是一种富有亲近感、感染力和吸引力的体验模式。比如“道德两难”一直是道德与法治课堂教学的难点。小学生由于年龄和心理特征等的影响，对一些事情的认知往往是比较片面、模糊的，处于一种模棱两可的认知状态。长此以往，就容易成为“骑墙派”。为了深化学生的认知，教师可以采用沉浸式思辨的方式，引导学生感受、体验。这里的感受、体验，很大程度上是一种感同身受的换位思考。从美国道德哲学家科尔伯格的“海因兹偷药”到现在的“扶不扶老人”“广场舞扰民”等问题、现象，“道德两难”问题等最容易困扰学生的道德认知。作为教师，必须要打开学生的道德与法治思维，引导学生学会从不同的视角去看待问题、审视问题，引导学生尝试用所学的道德与法治知识去思辨，去解决问题。比如，教学统编版六年级上册《知法守法 依法维权》这一课时，笔者创设了多个情境，如“在小区门口被邻居家的狗咬伤”“在自己的亲戚老板那儿打工被拖欠工资”“因为避让救护车违法变道”等。这样的一些思辨性的话题，激发了学生的研讨兴趣，调动了学生交流的积极性。在交流研讨的过程中，学生能进行不同的换位思考、移情感受，进而深化了认知，促进了道德与法治反思思维、批判思维的发展。

鲁洁教授说过:“道德、道德的意义不是一种预先确定的存在。它是在生活的实践中不断生成的。”因此，道德与法治教学要紧密联系学生生活，不能游离于学生生活之外。生态体验教学模式，不是“坐而论道”，而是要扎根情境、扎根现场。在生态体验道德与法治教学中，教师要将学习内容与学生的生活、经验联系起来，引导学生进入体验之境，抵达生态关系之境。生态体验式的道德与法治教学，能让学生的生命获得一种圆融式的提升，促成学生达成与自我、与他人、与自然、与社会的和谐、共生。

作者单位  江苏省南通高等师范学校附属小学