文言文在中学语文教材中占有一定的比重，深入研究文言文教学，探讨文言文教学的规律和方法，提高文言文教学的质量，是中学语文教学的一个重要课题。但是，传统的文言文教学，让学生不得不把文言文列为语文学习“三怕”之一，究其原因，学生在初中阶段有三个不平凡的经历：拔高式的教学，学生懵了；无积累的现实，学生愁了；殚精竭虑的备考，学生怕了。

《义务教育语文课程标准》（实验稿）中是这样说的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”，2011版新课标变为“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”。仔细研读苏教版语文教材，其编排体例大致可分为三个阶段：一、二学期着重培养学生一般的阅读能力，三、四、五学期着重培养学生阅读类文章的能力，最后一学期着重培养学生初步欣赏文学作品的能力。三个阶段，一条主线，互相衔接，逐步递进，由简到繁，由浅入深，符合语文学习规律。此外，语文出版社原社长王旭明曾说：“在新修订的初中语文教材中，国学篇目所占比重约增至35%。”因此，笔者以为，文言文教学已不能抱残守缺，因循守旧，只有深读《义务教育语文新课程标准》（2011版），研读编者意图，激发学生兴趣，积淀文言素养，培养审美能力，提高欣赏品位，立足学情，拾级而上，文言文教学才能走出一片广阔明媚的天地。

一、在诵读中亲近，培养学生浓厚的兴趣

“书读百遍，其义自见”。只有让学生有感情地朗读，才能让他们通过背诵，从语音、词汇、句读、语言习惯等方面逐渐感悟文言文，亲近文言文，从而喜欢文言文。丁卫军、纪连海两位老师沙哑的喉咙，个性化的朗诵，学生能不为之动容吗？优秀的教师在课堂中绝不会轻视这一环节，而且会贯穿始终。一是改“释文”为诵读，揣摩情感。初中阶段文言文选文编排原则，篇幅一般由短变长，内容浅显易懂，且注释丰富详细。在日常教学时，教师应把需要理解的词语、中考要求的考点等典型的活用词、多义词，常用的文言实词、虚词“埋伏”在诵读中，在诵读中反复引导、安排学生体会人物或作者的语气腔调、情感个性，感受音容笑貌、言谈举止，把握形象特点、思想情感。例如，《郑人买履》是最值得反思的，这则寓言学生幼儿园就听过，人教版六年级下学期学过，苏教版七年级上学期又要学习。仔细想想，七年级和六年级的学生认知水平差异不大，但初中教师和小学教师在教学上区别很大，尤其是经过大循环的初中语文教师，往往会让学生谈“文”色变，失去学习文言文的兴趣，失去七年级文言文“短”“趣”的味道。所以，教学《郑人买履》时，不妨暂时淡化一词多义、文言虚词、语法结构等文言知识教学，俯下身子，依“标”教学，聚焦“趣”点，“读”字当头，从指导学生“有感情地朗读”入手，读出“吾忘持度”的懊恼之情，品出回答时执迷不悟的神气，挖掘文章对那些只信教条，不顾实际的人的讽刺意味。在诵读教学中，只有让学生读出成功与喜悦，才能激发他们遍览中华民族的文化瑰宝——唐诗、宋词、名家美文。二是变“分析”为赏读，提炼主旨。于漪老师曾说：“要反复诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势，如出自己之口，如出自己之心。”教学中与其展现自己滔滔不绝、眉飞色舞的陶醉，不如收获学生耳熟能详、出口成诵的喜悦。诵读前，教师应把对文章的思想内容、作者的情感态度等教学内容参悟设计成思考讨论题，让学生带着这些问题在诵读中咀嚼、感悟、品味，揣摩人物对话时的语气、心理和思想，感悟人物个性化的语言、语调，把握文章主旨与作者情感。这种“任务式”有意识赏读既能激发学生探索的激情，又有利于促进学生的诵读，更能加深学生对文章主旨的理解。如《出师表》一文，仅那对称的句式、顿挫的音节、丰富的内容、缠绵的情感，更不用说13次提到的“帝”，7次提到的“陛下”, 字里行间作者的喜、怒、哀、乐，诸葛亮那腔感激之情，那颗赤胆忠心早已溢于“文”表。若再设计“找出文中最能体现诸葛亮历经两朝而忠心耿耿，对蜀汉兢兢业业而毫不懈怠的字词句”这样的问题，不但让学生品味了妙笔之下的好文，而且在对作者艺术技巧的品味中思想受到熏陶，文学素养、语文水平都得到了提高。

二、在积累中丰富，提升学生文言文素养

王力先生说：“要寻找一种系统性学习方法，使古书的阅读水平很快提高，这种钥匙是有的，那就是掌握常用词的常用意义。”文言文学习需要积累，没有积累，不可能学好文言文，没有量的积累，不可能有质的变化。那在教学中如何让学生积跬步，集小流，聚沙成塔呢？这是需要语文教师认真思考的课题。教学时教师教给学生总结归纳一词多义的规律，这样才能记得牢，记得多，才能内化为学生的“文言素养”。余映潮老师教文言文，不论是哪种教学方法，都会涉及文言文中常见的实词和虚词。如教《狼》这一课，余老师总结了两个“敌”，三个“止”，三个“前”，四个“后”，四个“之”，四个“以”，六个“其”的用法。同时，树立大语文观，学会瞻前顾后，从量的角度梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义用法，删繁就简，学会调节学生学习压力。例如《陈涉世家》，文中需要识记的文言实词很多，建议教师教学时对文言字词酌情教，归类梳理、分步识记，对于“罾”“坚”一类的活用词语，一般识记，对于 “将”“数”一类的实词，重点掌握，对于“或”“间”等实词可暂时不作明确识记要求。为什么，简而言之，“数”有两种读音，在名词前读shù，如“又数刀毙之”（《狼》），在动词前读shuò，如“扶苏以数谏故”（《陈涉世家》），这就需要区别讲解，所以重点识记；“间”虽已学过“暗地”“一会儿”“中间”“夹杂” 等多层意思，但会在九年级下册《曹刿论战》中学习“参与”这一层意思，学习《曹刿论战》时再系统归纳、重点强调。文言实虚词，活用多义词需要教师带领学生集腋成裘，积土成山，从无到有。因此，文言文教学，在确定学情，熟悉课标，体谅学生负担的基础上，要重视培养学生学习文言文的习惯，有效提炼整合文言文知识，优化学生字词句积累，以此激发学生的学习兴趣。这样，随着学生的“文”“言”储备逐年加厚，词汇量也会逐渐增加。

三、在欣赏中领会，提高学生欣赏的能力

语文课应该学古诗文经典，把中华民族优秀传统文化不断传承下去。古诗文历经岁月的洗礼，文人墨客咀嚼摩挲，流淌着凝练的语言、悦耳的音韵，散发着崇高的思想情感，积淀了华夏灿烂的文明。可以毫不夸张地说，语文教师承担着文化传承的重任，既要弘扬传统文化精髓，还要教会学生用现代眼光审视、鉴赏文言文，体会其中的民族精神，所以文言文教学绝不能徘徊在支离破碎的字词段落之间，也绝不能虚耗在吟哦讽诵之上，而应该带领学生对这些古代诗文进行感悟、鉴赏，培养学生的淡雅、闲适的文学气质，提高学生发现美，感悟美，创造美的能力。例如，《岳阳楼记》从课程设置来看，人教版设置在八年级下册，苏教版设置在九年级上册，也就是说，教学的对象是即将结束八年级学习的学生或刚升入九年级的学生，《岳阳楼记》必将承载着这样的使命：“借助注释和工具书理解基本内容”与初步学会品鉴同步发展。从文本来看，这是一篇句式长短错落有致，骈散结合，语言凝练，融景美、情美、音乐美、语言美、思想美为一体的千古美文，教师必须指导学生感受作者胸襟、抱负，体会作者的政治理想、伟大抱负，促使学生思考人生，借鉴历史，弘扬传统文化。依据新课标，《岳阳楼记》教学应把“学生获得知识、发展能力、学会欣赏”融为一体，因此教师要精心设计教学，给学生提供一个欣赏的空间。从练习设计的角度来看，《岳阳楼记》编排了三个课后“探究学习”，从中可以看出编者对该篇文言文所赋予的使命：探究古仁人的民本思想（练习一），体会范仲淹的伟大抱负（练习三）。其实，只要用心探究，你会发现，九年级不仅是文言文的篇幅增长了，更重要的是，让学生在学习中真正“走近作者，走近作品塑造的人物，走进经典世界”，使之为圣哲的至理名言而深思，为良臣的苦口婆心而赞叹。再看苏教版九年级下册第四单元的编排体系：《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》《出师表》等，均是人物传记，且主题为“知人论世”，单元教学目标为“朗读课文，分析人物形象，学习古人高超的劝说、讽刺艺术及强烈的家国情怀”，编写意图其一为“反复诵读，体会诗文描绘的意境。感受人物的形象特点，学习古人高超的讽谏艺术及强烈的家国情怀”。在欣赏这些高贵的精神品质中，既启迪学生的智慧，又可让学生感受仁人志士身上“天下兴亡，匹夫有责”的责任感与担当精神，学生会自觉地发展健康的个性，润物无声地形成健全的人格。

汉语言文字是世界上最古老而又最富有生命力的语言，教师应当在教学中教会学生从中汲取前人创造的文化营养，不断丰富文言文教学形式，不断激发学生爱文言文、学文言文的兴趣与方法，这样才有利于学生积累知识，提高审美，真正掌握运用语言的能力，从而提高文言文的教学效率，促使学生领略汉语的源远流长，博大精深。

作者单位 陕西省咸阳市旬邑县土桥中学