当一所校园成为一群人的精神家园，那么，这个校园可以看作是求知的乐土了；当一所学校成为几代人的理想高地，那么，这所学校可以看作是人才的摇篮了。

如今，“有学上”的需求已经得到满足，人民群众对“上好学”的需求还比较迫切，优质教育资源还存在分布不均衡的问题。学校在经历了一系列改革之后，呈现出“递进、上升、赶超”的新趋势，直指人民群众对教育满意度的评价核心。

那么，如何满足人民群众对“上好学”的需求？我们的答案是：做有温度的教育，办高品位的学校。

一、以人为本，打造有品位的校园文化

品位是高标准、高价值的代名词，校园文化的品位通过物质文化、精神文化和制度文化的品位体现出来。

（一）精雕细琢，建设有品位的物质文化

校园环境的营造，应充分体现“以人为本”的理念，突出其功能性、便利性以及舒适性。

神木中学是一所有着80年历史的老牌学校，受年代和空间的限制，在整理和规划各类功能部室和师生活动场所的时候，实用至上，力求精致。比如：围绕方便阅读的思路，在每个教室装备两个书架，配备500册图书，将馆藏精品图书“还书于民”；考虑“坐着、听会”的特点，在会议室的装备中，特别关注座椅的舒适性和音响设备的品质和效果；按照“把学生留在学校，不让时间流失在路上”的思路，通过装修改造学生灶、优化灶务管理、优化饭菜品质、美化就餐环境等措施赢得学生、留住学生；以“高品质、现代化、未来感”的标准，装修新的图书阅览中心、音乐图书室和心理咨询中心，以满足师生高品位阅读的需要。

（二）因时而变，建构有品位的制度文化

制度文化是一种规范性文化，它是广大师生的行为准则，是使学校各项工作有章可循，做到依法治校、民主治校的保证。

当前，学校面临转型升级的挑战，推行校长职级制是全面深化教育综合改革的必然要求，是学校制度文化升品提档、健全完善的核心。早在2001年出台的《国务院关于基础教育改革与发展的决定》就指出“积极推进校长职级制”，而在随后的各类教育改革文件中也不时穿插了“校长职级制”这一改革指向。目前，校长职级制改革已在上海、北京、广州、深圳、中山、宁波、大连等城市广泛展开。实践证明，这一改革扩大了学校的办学自主权，淡化了校长的“官本位”意识，充分调动了校长的积极性和主动性，形成了校长“职级能上能下，待遇能高能低，位置能进能出”的动态管理机制。

但是，在实际运行过程中也暴露出一些共性问题，比如评价机构不完善、评价程序不科学和评价结果不公正等问题。而这恰是校长职级制改革的核心内容，评价制度和选任制度是否科学、公平、公正，直接关乎这项改革的成败。在榆林市出台的《关于推行中小学校长职级制改革的实施意见》中对校长的“考核评价制度”制订了详细的办法，但在具体操作、落实过程中还需制订更加科学的的考核细则。

另外，实施校长职级制管理，应扩大校长的办学自主权。在人才引进、教师聘用、课程设置、教师奖励、经费使用等方面给予校长真正的自主权，减少过多的行政干预。

（三）保持本真，培育有品位的精神文化

精神文化是校园文化的核心，是学校的灵魂，是一所学校办学理念、学校特色和精神面貌的集中反映。

神木中学一贯注重校风、教风、学风建设，经过几代人的薪火传承、创新发展，形成了“静”“敬”“竞”“进”四字校训，“爱生、严细、敬业、奉献”的教风，“敦品、励学、慎思、笃行”的学风，“严谨、务实、进取、创新”的校风。

这些看似稀松平常、直白浅显的素描，折射的是“神中人”注重行动、直面责任的精神品质。在对学校精神的深入反思和学校未来发展的愿景考量中，我们确立了“为教师的专业成长铺路，为学生的终身发展奠基”的办学理念，“实施人性教育，培养大气人才”的价值追求，“育优秀人才，培优质师资，建一流名校”的办学目标；以情怀和担当为治校之魂，以使命和责任洗涤和唤醒师生的生命和灵魂。通过沉到一线的行动、冲到最前面的姿态，打造“引领而不命令，示范而不指挥”的管理文化，努力发现师生闪光点，充分挖掘师生潜能，不断增强师生的成就感、获得感、幸福感。

二、促进专业成长，培养有品位的教师队伍

教师是学校发展的核心竞争力。培养一支具有“高尚师品、爱生情怀、先进理念、渊博学识、精湛教艺”的师资队伍是学校发展的重要目标。学校办学过程中积淀下来的优良传统是教师成长的精神养料，学校的办公场所、生活场所、学习阅读场所、文体活动场所及各类文体活动是教师生命成长的生态环境，学校发展的战略构想、培养目标以及各项规章制度是教师生命成长的空气，学校的各类职业培训、各类技能竞赛是教师专业成长的阳光。

生命成长的魅力在于快乐与烦恼的交织，学校的使命在于让教师生命成长多一些快乐、少一些烦恼。比如：我们在今年初组织老师们到人民大学参加了为期8天的教师综合素养能力提升高级研修班；学校又邀请江苏南通海门中学校长石鑫教授到学校为老师们作了《做一个影响学生一生的老师》专题报告。这些举措对提升职业境界、增强职业素养、开阔职业视野发挥了重要作用。尽管外出培训和听报告是辛苦的，但是这些活动契合了教师的精神追求和专业成长需要，因此，老师们感受的不是辛苦而是快乐。

三、注重人格塑造，培育有品位的学生

苏霍姆林斯基说过，当我们的学生离开校园的时候，带走的不应该只有知识，更重要的是对理想的追求。

李镇西在《中国教育太喧嚣太华丽》中讲述了这样一个故事：台湾女作家张晓风送儿子去学校，当儿子同她告别后，她看着儿子走进校园的背影渐行渐远，感慨万千。回到家里，写下一篇散文《我交给你一个孩子》，其中有这么一段话：“世界啊，今天清晨，我交给你一个欢欣、诚实又颖悟的孩子，多年以后，你将还我一个怎样的青年？”这最后一句发问，敲击着每一个有良知的教育者的心。我们的所有教育行为，不都是为了回答这位母亲的发问吗？这就是我们教育朴素的起点。

而教育的现实是“升学”这把悬于学校上空的“达摩克利斯之剑”在发挥作用。高中学校的“尴尬”是各级对学校评价的双重标准，一面强调特色办学，凸显办学个性，一面以实际行动强化高考成绩。那么，如何把传授知识与塑造人格统一起来，既保证升学率又育出英才呢？让我们把视线拉到教师习惯用来评价好学生的一句评语上来——“该生品学兼优”，以这类学生为标本，研究他们的成长轨迹，不难发现他们并不是死读书、读死书的学生，而是主动学习、快乐学习、高效学习、兴趣广泛、活动参与度高的学生。

“教得有效，学得愉快，赢得成功”“不讲高考，赢得高考”一直是我的教育梦想，为此，我有以下设想：一是推行伙伴学习计划。充分挖掘生生关系中蕴藏的学习潜力和互育功能，发挥优秀学生的引领作用，是改变被动学习窘境，克服压迫式学习弊端的出路所在。二是坚持学生学业成绩的提升和综合素质的提高，关注个性发展，注重精英培育。和市内几所初级中学建构联合办学的机制，在这几所学校开办“神木中学实验班”，为学校发展培养和储备后备力量。三是让学生在全面发展的同时发展个性特长，开发学有余力、特长突出的学生的智力潜能和个性特长。这一方面主要通过各种学生社团加以实施，各个学校做法大同小异，关键是发现学生的特长，开发适合学生的社团项目。

归根结底，学校的品位体现的是校园人的品位，通过学校文化的品位和精神感召力体现出来，唯有爱和人性方能维持教育的温度。

作者单位：陕西省神木中学