教育只有生命在场，语文课堂才会充满生命的气息，才会体现生命的本源，学生的灵性和生命的鲜活性才会一览无余。

一、师生共同体悟作者的欢喜悲愤

语文文本教学与生命教育息息相关，每篇文本都是一个鲜活生命隐性或显性的诉说，学习文本就是透视和体悟生命的过程。

如鲁迅作品《药》描述了华小栓之死和夏瑜之逝，鲁迅使用双线结构一明一暗展开叙述，文本平实的语言文字呈现了栩栩如生的场景，每个学生静心融入成为场景中的配角或看客，与作者一起同悲同愤，鞭笞以华老拴为代表的民众的麻木不仁、愚昧落后，呕歌坚守信念、以天下为己任、救民于水火的革命者夏瑜的高尚与无私。学生愤怒的火苗与苍天同悯英雄的泪水交织在一起，共同揭露了旧社会的黑暗，社会民众的愚昧无知。文中作者浅显易懂的故事情节，折射出追求生命宽度、厚度和亮度的人必将永留史册。

二、生命在场，生命教育才能体现教育遗憾

富有灵性的课堂必须有生命在场，方能暴露出生命教育过程中存在的遗憾，而遗憾的课堂重新反思和二次建构，才能使自己的课堂减少遗憾。大千世界，芸芸众生各有千秋，世间万物因差异而七彩斑斓。中学语文课堂是几十个鲜活生命的汇聚，每一张笑脸背后都存在个体差异。因此，教师每一个教学指令传输给学生，反馈的信息往往都会令我们惊讶不已，甚至让我们束手无策或大跌眼镜。例如，学习《曼谷的小象》时，我让学生结合内容谈自己想对阿玲说的一句话，大部分学生侃侃而谈，要么阿玲善良，是我学习的榜样；要么阿玲善解人意，是一位好姑娘。忽然让你意想不到的回答刺破了和谐的课堂气氛，张某同学发出异样的回答：“我想对阿玲姑娘说，等我长大了，你嫁给我吧！”学生的回答虽然异样，但也折射出纯洁、善良的好姑娘，人皆爱之。我口言吾心，手写吾感，这样的语文课堂充分展现了学生深度思考、深度学习、自主学习的一面，但这样课堂往往遗憾更多，学生课堂回答大部分超出课堂的预设，有的问题让我的尴尬暴露无遗。但世间没有十全十美，正是有无数次遗憾，我们才会在反思中自我成长、自我提升，也只有这样才能打造出完美的课堂教学。可见，遗憾也是生命教育中一种异样的美。

三、生命在场，生命教育应顺学而教

生命在场教育中，教师是学生的服务员，学生是顾客，学生需求什么，教师就要千方百计解决其需求，使学生多样化的需求都能在不同程度得到满足，这样每一个小生命才不会沦为语文知识的容器。生命在场的生命教育体现着一个个鲜活生命对知识的渴望与追求，生命教育不能完全被“三维目标”所束缚，其要以学情为基点，以学生情趣为依托，不断切换场景，角色定位互换，使学生真正成为知识海洋的遨游者。时代变迁，社会进步，每一个年龄段的学生都会因年龄、地域、智商、情趣等存在差异，因此，教师应顺应学生实际而进行教学。同为八年级学生，但城市与农村的学生在知识的迁移与运用、情感丰富程度等存在差别；同班级男女之间，同性之间更存在较大差异。所以，我们的生命教育，要全面了解学生，依托学生的需求和理解能力，不断调控教学节奏，让每一个学生生命教育的过程返璞归真，透露出自身的灵性和悟性，都能在情感、态度与价值观教育方面深受其益。

总而言之，生命教育之路充满着数不清的艰难与困苦，让生命在语文课堂上充满鲜活的灵性必将任重道远，每一位教师都需要在语文教学实践中不断探索、不断反思、不懈努力方能构筑起生命在场的全人教育，只有让每一节语文课都充满生命活力，每一个学生都充满对生命的感动，唯有如此你才会因生命在场而激情无限。

作者单位 陕西省商洛市商州区板桥镇初级中学