老子的《道德经》不仅是一部哲学著作，更是一部百科全书，充满政治、经济、文化、军事、人生和教育智慧。在思想政治课教学中，学习、借鉴、巧用老子的教育智慧，对于调动学生学习的积极性、主动性、创造性，提高课堂效率，彰显学科魅力，具有独特作用。

一、“图难于其易，为大于其细”——培基固本，立柱架梁

《道德经》第63章说：“图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”

思想政治课的课程目标，最基础的是知识，是使学生了解社会主义市场经济、民主政治、先进文化的常识，初步掌握马克思主义哲学的基本原理和方法，进一步理解现代社会的公民道德规范和法制建设的基本要求，学会适应社会发展、顺应时代要求、自主规划人生的相关知识。掌握包括概念、观点、原理等知识，是优化学习过程和方法，提高学习能力，培养学生正确的情感、态度和价值观的重要基础，教师在教学中必须下大工夫做好。

二、“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者，吾亦信之，德信”——善心善治，平等相待

《道德经》第49章说：“圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”

照顾学生个性差异，尊重学生不同意见，平等善待每一个学生，教学民主，是教师的基本品质，是新型师生关系的基本前提，是构建学习共同体的基本原则。也只有这样，才能做到在教学中关注每个学生的情感、态度和行为表现，倡导开放互动的教学方式与合作探究的学习方式，也才能使每个学生在充满民主气息的教育过程中，提高自主学习和发展的能力。

我在讲必修二第二课民主决策时，有不少同学都认为我国的重大决策都是少数领导说了算，老百姓起不了多大作用。怎样对待学生这种观点呢？我的做法是，首先肯定学生不唯课本、联系实际、独立思考、勇于质疑的优秀思维品质。其次是肯定这种情况在一定程度上确实存在。再次是与学生一起分析产生这种观点的原因。再其次是向学生介绍了我国公民参与民主决策的大量实例。最后才是和学生一起学习讨论我国公民参与民主决策的多种方式，引导学生力所能及地参与民主决策活动，树立制度自信。

三、“多言数穷，不如守中”——教之有常，施之有度

《道德经》第23章说：“希言自然。”第5章说：“多言数穷，不如守中。”第36章说：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”

老子的这些话告诉我们，万事万物都是有规律的，我们为人处世必须尊重规律，服从规律，切勿我行我素，急躁冒进，盲目蛮干。教育更是如此。在思想政治课教学中，必须尊重教育规律和人才成长规律，充分认识和发挥学生的主体地位，重视学生在心理、智力、体能等方面的发展潜力，针对其思想活动的独立性、选择性、多变性、可塑性等特点，在尊重学生个性差异的同时，力求采取释疑解惑、循循善诱的方式，帮助学生认同正确的价值标准，把握正确的政治方向。

四、“为之于未有，治之于未乱”——科学谋划，未雨绸缪

《道德经》第64章说：“其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。”

我们常说，教学要有目标有计划，要认真备课，要备教材、备社会、备学生、备方法、备手段，科学设计教学过程和环节。教学要遵循教育规律，从学生的身心特点出发，采取学生喜闻乐见、灵活多样的方式方法。学生是学习的主体，要让学生自己主动学习，刻苦钻研，教师要重视对学生学习行为和过程的指导，教学生学会学习。尤其需要注意的是，教学是一个极其复杂的创造性活动，是师生共商共建共享的过程，不乏顿生的灵感和智慧的火花，可能出现失误甚至失败，也可能在课堂上发生各种意想不到的情况，需要教师未雨绸缪。

五、“处无为之事，行不言之教”——言传身教，为人师表

《道德经》第2章说：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”第43章说：“不言之教，无为之益，天下希及之。”第17章说：“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。”

教师既是经师，又是人师，教师既要教学生成才，又要教学生成人。思想政治课教学要以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，引导学生领悟马克思主义的基本观点和方法，树立建设中国特色社会主义的共同理想，初步形成正确的世界观、人生观、价值观，不断提高学生思想政治素质。