文言文教学工具单，体现教师对课本知识的整体把握和融会，是学生学习的重要依据，是学生自我评价、教师评价的重要依据，是提高课堂效益的根本保证。本文就文言文研讨单与提升单制作谈一下自己的看法。

一、研讨单

研讨单是学生合作学习、突破重难点问题的工具单，研讨单上的问题是学生共同生成的问题和课程中的重难点问题。研讨单的项目主要包括讨论指导、问题呈现。

1.讨论指导。讨论指导是教师对学生在研讨课堂上呈现问题的指导，它对学生讨论生成性问题起到指导作用。如《祭十二郎文》的研讨单我是这样设计的：抓住课文中的重点实词、虚词和特殊句式，互相讨论，准确翻译每一句话；在诵读中体会文章深厚、真挚的感情，珍惜生命，关爱亲人。这样学生可在教师的指导下有目的地学习。

2.问题呈现。问题呈现一般是对文言文中的重点句子、段落进行小组讨论、翻译。文言文翻译的原则是信、达、雅，在翻译中我们要灵活地采用“留、对、拆、增、删、调”这六种技巧。达到以上要求，翻译出来的文言文就会既准确，又富有文采。

文言文教学如果仅仅教学生积累基本的字词、语法是远远不够的。高中语文教材中选用的文言文都是我国优秀的文化传统、人文精神的积淀，对于提升学生的精神品位，加强学生的人文修养，都是非常难得的素材。因此，文言文教学，不能流于表面，还应让学生把握文章的主旨，体会文章深厚真挚的情感。如在《祭十二郎文》中我是这样设计这一问题的：阅读下面两段文字，围绕失去之后的追悔，结合自己的经历见闻，在班里进行一次讨论，从积极方面说说应该怎样把握生活中值得珍惜的东西。

呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。——韩愈《祭十二郎文》

呜呼痛哉！早知诀汝，则予岂肯远游，即游，亦尚有几许心中言要汝知闻，共汝筹画也。而今已矣！除吾死外，当无见期。吾又不知何日死，可以见汝，而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。然则抱此无涯之憾，天乎人乎，而竟已乎！——袁枚《祭妹文》

在研讨课上，学生分组讨论，不仅是对自主预习的检验，更重要的是锻炼了学生自主学习的能力。这样，会使大部分学生都有动手、动口的锻炼机会，既锻炼了胆量，锻炼了口才，又提高了学生学习的兴趣，拓宽了学生的视野。

二、提升单

提升单是引导学生综合运用所学知识和方法分析和解决问题的工具单，提升单主要以综合习题和综合探究活动的形式呈现，提升单的项目包括现场演练、课后训练及整理笔记。

1.现场演练。现场演练是学生对所学知识的现场应用，也是对学生所学知识的检测与反馈。如在《祭十二郎文》中，我涉及了归纳“省”“致”“诚”“就”“知”等实词用法的活动。学生通过归纳整理能进一步掌握这些实词的用法，加深对这些实词的理解。

2.课后训练。课后训练也是学生对所学知识的一种应用，检测学生对基础知识的掌握。如在《祭十二郎文》中，我是这样设计的：“爱着你的爱,痛着你的痛,悲伤着你的悲伤……”让我们跨越了时空的隧道与韩愈“牵手”。经过丧侄的痛苦之后,韩愈该如何面对生活?是心灰意冷，沉湎于痛苦之中?还是勇敢面对,更加珍惜生命？假如此刻你正与韩愈面对面，你将对他说些什么，使他从颓废痛苦中摆脱出来？这一问题的设计，会让学生更加体会作者对十二郎的那份特殊感情。这样的活动把学生引入到了一个更广阔的天地，有利于培养学生的优秀品质和创新精神。

3.整理笔记。整理笔记是学生归纳字词和特殊文言句式的一种巩固学习形式。字词的归纳主要有实词和虚词的一词多义、通假字、古今异义和词类活用。如在《祭十二郎文》中，我设计了归类整理本课中的词类活用现象及文言句式“乃能衔哀致诚”“汝之纯明宜业其者 ”“不省所怙”“汝又不果来”等。学生通过这一环节，会更加巩固所学知识。

这样的文言文课堂，真正地将语文课堂交给了学生，把语文学习的主动权交给了学生，同时让学生走上讲台，创设了学生参与教学活动的条件和形式，强化了教师与学生的互动学习，做到了以学生发展为中心，发挥了学生的能动作用，让学生自己探索、体验进步的喜悦。