阴阳五行的哲学思想作为一种意识形态在东府社火的装饰图形中往往有所显现，如五方、五色、五行等。“男女构精，万物化生”①这是由男女交合诞生新生命的人类繁衍方式提炼出的生命起源的答案，人类由此类推赋予万物以雌雄两性观念，如天为阳，地为阴，山为阳，水为阴。这种看似幼稚的联想却产生了阴阳辩证，对立统一的哲学体系，它形象地阐释了宇宙间的事物运行、发展规律。“古者包栖氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，”②形象地描述了八卦所包含的日月运转、季候轮回、方位象数关系、动植物生殖繁衍特征等事物的本质发展规律，所以成为中国哲学的核心思想，也成为统治整个中国文化的意识主流。最早的文字概括八卦即是《易·系辞上传》所说“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这个表述后来又被中国道教创始人老子变化为“道生一，一生二，二生三，三生万物。”在东府社火装饰中这个观念化为民族的集体无意识处处流露。如：“莲生贵子”图案，圆形象征一，双鱼象征二，而娃娃就是三。其实在民间图案中所有和生殖、姻缘有关的图案都具有八卦的意象。如“四方图案”“抓髻娃娃”等。八卦给万物赋予了阴阳的观念，甚至在剪纸中还有阴刻阳刻之分，作为文化具象呈现载体的民间美术就是这种观念的图式集合。