其三，就结字而言，《房彦谦碑》虽被前代论者称为“八分”“隶书”，却并未如汉隶、唐隶横向取势，而取法魏碑，整体上呈方正之势，也体现出其书论《三十六法》所归纳的结字规律。如其中“弘”“通”“沉”等字各部分之间讲究“避就”之法，避密、避险、避远而就疏、就易、就近，“彼此映带得宜。”其中的“幽”、“灵”等排叠之字分间布白得当，疏密排列均匀，视觉感和谐。其中的“谷”字上部四个点画均外向扩展，体现“向背”之法。其中繁体之“观”与“颜”左右两部分协调统一，“相著顾揖”，从“二爨”、《龙藏寺碑》及汉隶中均可找到渊源。其中上下结构的“藻”字，左右结构的“弘”字，皆体现出《三十六法》中的“相让”之法，故而整个字重心非常稳定。其繁体“历”字上着一点，横画包含下部，左撇潇洒，底部长横舒展，正如《三十六法》“覆盖”条所谓“点须正，画须圆明。”繁体“仪”字上合下开，左半斜向上方，末笔斜拖如刀，笔势上紧下松，避免了方整刚正所造成的呆板。以下包上的“幽”字，其“包裹斗凑不致失势，结速停当，皆得其宜。”总之，就结字而言，《房彦谦碑》虽为隶书，却将隶意与魏碑亦即将意与法融为一体。