境界是指人的精神修养和思想觉悟水平，是被艺术地呈现出来的生命感悟，这种感悟是发自人的价值襟怀与精神高度。教学境界是执教者对教学理想的新追求。新课标下的课堂，它的实践意义在于贴近学生的心灵，体现学生学习的主动性，在师生互动中体现课堂知识价值与生命情感价值的和谐统一。

一、点化灵魂，提升教育教学的思想境界

志存高远，有崇高理想追求，浸润着爱的教育是教育的应有之意。“热爱是最好的老师”，积极的人生追求是实现人生价值的必要条件。教师的教学活动是什么？是生存之道，是当“教书匠”，还是享受“天底下最光辉灿烂的事业”？“教”即“传道、授业、解惑”，是教师的分内之事，它立意平淡，就如工人做工，农民种田一般天经地义，是工具、手段，谈不上崇高；但“育”就不同了，它基于关怀的情感，立意深远，从人出发，它以教为载体，传授了绵绵的爱意。教师在教书之外若有育人之心，境界自高。

现代生理学家和心理学家最新研究成果告诉我们，学生的学习活动不仅依靠大脑皮层结构，而且是在情感的参与下进行的。在使人成功的因素中，智商的作用只占20%，而情感的作用则占80%，教师若想带领学生成功地走进新教材的“自由天地”，到达新课标的理想境界，就必须设法步入学生的情感世界，去解读学生的内心，呵护学生的情感。教师必须用微笑烘托气氛，用激情感染学生，让课堂活跃，让学生愉悦。只有当课堂教学注入了教师生命的激情，才能点燃学生心中求知的火焰，使课堂教学呈现“我见青山多妩媚，料青山，见我应如是”这样的境界。

与人类和社会发展和谐，有利于人的自我完善的教育导向应当成为教育的常态。歌德说过，人所能达到的最高境地，就是他明确地意识到他自己的信念和思想，认识到自己并且由此开始深切地认识到别人的思想感悟。通过教学活动，使学生具有自立精神，乐观向上，审美观念，合作共赢，忧患意识，爱国情怀，全球视野，人文关怀，天人合一，环境意识，民主法制，公平正义，社会和谐等观念。培育和践行社会主义核心价值观，促进人的全面自由发展，应当成为教育的终极价值。

二、体验生成，开拓教学的知识境界

“钻之愈深，爱之愈坚”，“爱之愈坚，境界愈高”。苏霍姆林斯基说过：“只有当老师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正能手、艺术家和诗人。”要开拓教学的知识境界，更新知识，树立终身学习理念对教师来说尤为重要。他山之石，可以攻玉。教师要拥有丰富的学识，就必须虚心学习，做到“某一东西懂一切，一切东西懂一点”，以此来提高自身的知识修养。只有具备了丰富的专业知识和各种文化科学知识，教师才能发挥随意性，运用好教育机智，把学生领进乐学的上乘境界。

苏格拉底认为，问题是接生婆，它能帮助新思想诞生。教育的真正目的就是让人不断提出问题、思考问题。新课程改革的一个十分重要的目标，就是要“改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手”，就是要努力实现学生学习方式的转变：由接受式向发现式学习方式的转变；就是要突显发现、探索、研究等认识活动，使学习过程更多地成为学生发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的过程。在问中教，在问中学才能深化知识，拓展知识，激活知识，展现知识的无穷魅力和乐趣。

教学的最高境界是研究。教师只有对教育教学进行深入的研究，才能发现和找到一些规律性的东西，避免走弯路，少做无用功，提高教学实效，达到教学最优化效果。教研有助于教师探索出一套切合实际的理论和方法，用以指导教学实践，有助于教师改变教育教学内容“旧”、“窄”的状况，不断调整、提高教育教学水平。无论进行哪一方面或者哪一细小部分问题的研究，须去阅读有关书籍，收集有关资料，掌握信息，然后思考、研究、捕捉，并结合教学实践，总结教训，进而上升为理论，最后再回到实践中运用。经历这样一个过程，教师对这一过程的认识和理解就会有了质的飞跃。

三、超越自我，追求教学的艺术境界

宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三种境界：参禅之初，看山就是山，看水就是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山还是山，看水还是水。把这一思想迁移到教学过程中，不同的角色定位对教学的理解差别极大。教学新手，教学往往是中规中矩，力求形似，几近刻板，就像一个搬运工人，搬运了知识，却没有增加知识产品的附加值。不是把教学变成“点燃智慧的火把”，而是把教学对象变成“注入知识的容器”。教学能手，超越了教学的具体内容，方法稔熟，游刃有余，信手拈来，形神兼备。教学名师，已经完全掌握了教育规律，对自己的教育对象也有了新的研究，教学已经不再拘泥于方法，而是形成了自己的风格：适合自己的阅历、经历、知识架构，适合当前学生的方法。自由洒脱，返璞归真，成为驾驭课堂的主人，一言一行，一举一动，一招一式，都对学生的终身发展有深远影响。正所谓“功夫在诗外”。新课程是开放的、动态的、生成的，某个预设性结论的获得不再是唯一目标，学习者自己的探索、思考和体验过程，越来越成为教学的关注点，师生共同直面的教学过程，以达到 “会当凌绝顶，一览众山小”的境界。

叶圣陶先生指出“教师教任何课程，‘讲都是为了达到用不着讲’，换个说法，‘教’都是为了达到用不着‘教’。何以叫用不着‘讲’用不着‘教’？学生入了门，上了路，他们能在繁复的事事物物之间自己探索，独立实践，解决问题，岂不是用不着给讲给教了，这是多么好的境界啊！”叶先生之所以高度评价不“讲”不“教”是一种至高境界，应该这样理解，一是教师应有超越意识，要善于解放自己，解放了教师，也就解放了学生；二是尊重学生的学习主体地位，自学自悟也是一种学习，而且是一种高层次的学习；三是不“讲”不“教”不是放任，而是还权于学生。教师为教之初就要着眼于学生对教师的“摆脱”。实施这一战略和原则，应采取“三步走”的方法，即从教师的“扶、带、看”到学生能“自求得之”。其中，扶是基础，是指教师扶着学生走，带是关键，是指教师领着学生走，看是教师让学生自己走，教师在后面观察，让学生自己去开启知识的宝库，以达到不需要教师的讲和教，学生就能进入“自求得之”的“忘师”境界，也就是会学、乐学的理想境界，逐步形成独立的求知能力。

教学是一门科学，更是一门艺术。创新是它的灵魂和源泉，创新丰富了人的审美体验，放弃陈腐的经验世界，勇敢地挑战自我，进入到一个真正的教育之地，虽然要付出代价，但经历历练，教学会发生质变，破釜沉舟，像蝴蝶破茧而出一样，历经生命的凤凰涅槃，就会使教学投胎转世。茧蛹化蝶，转知为智。不断提炼升华，使自己的教学生命因创新而精彩。课堂教学不是简单重复自己思路的过程，而是重新创造的过程。教师要做到“破茧而出”，进入发挥自如的自由王国境界，要付出常人难以想象的艰辛努力，要有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的人生追求，才有可能实现“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”目标。

四、师表垂范，塑造教学的人格境界。

苏霍姆林斯基说：“教师的个性塑造着学生的个性……一个精神丰富、道德高尚的教师，才能尊重和陶冶自己学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也不会有任何特色。”教育与人的成长相伴，高远而自由的境界始终是教育教学的魅力所在，让灵魂与自由对话，让书本与生活交融，让课堂向社会延伸，以自我的发展带动学生的发展。

人有多高，教学就有多高。追求高远的人，功利的人，苟且的人，坦荡的人，营私的人，其教学都无形会打上自己人生境界的烙印。孔子说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”教师的人格境界对学生有示范意义，教师人格就是学生的一本活教材，“润物细无声”、“俏也不争春”、“化作春泥更护花”是教师的最高境界。

教育的精神是爱与智慧统一，培养有灵魂、有头脑、有专长，能创造幸福和服务社会的人，才是教育的真谛。“境界”的修炼有一个过程，体验过程也是“修行”的一部分，追求“境界”就是一种“境界”。教师要身体力行，钟爱事业，开拓创新，力争做到在学生的一生中永远是标杆和楷模。