黄永玉先生曾说过一个故事，意味无穷。

“螃蟹、猫头鹰和蝙蝠都去上消除恶习补习班。数年过后，它们都顺利毕业并获得博士学位。不过，螃蟹仍横行，猫头鹰仍白天睡觉晚上活动，蝙蝠仍倒悬。”

这个寓言很有味道，完全可以从教育学上来多元解读。

第一，同质化的世界是危险的。

我们习惯了整齐划一，我们不能容忍异端，害怕异端。对于异端，我们习惯于一棍子打死。据说很多年前，达尔文从茹毛饮血的非洲带走了一个孩子，很多年之后，在西方文明的熏陶下，这个孩子长成了一个绅士，白白净净，风度翩翩。达尔文让他再次回到当地，希图以他为榜样改变土著习惯。结果，他非但没有改变土著，反而成为土著眼里的异类。他的优雅成了最大的恶习。土著千方百计地改造他都不能成功，一怒之下，就把他给分吃了。

异类可以成为事物的中心，因为异类的介入，打破了无差异的均衡，形成了新的“中心”。没有蚌壳中的那一粒砂子，就没有晶莹美丽的珍珠；没有空气中讨厌的尘埃，也就没有沛然而至的雨水。

然而，现实生活中，辛勤的园丁们，挥舞起大剪刀，挥汗如雨，诲人不倦。最后，所有的孩子都是同一个眼神，同一个腔调，同一个脑子，同一样话语……呜呼，老师心满意足，师德报告会上振振有词：我没有放弃任何一个孩子，我的班级没有一个异端，每个孩子都唱着同一首歌。

但最要命的就是唱同一首歌。连央视的《同一首歌》都被取消了，我们还唱得很起劲。很多年前，李岚清就说，全国那么多学生，用同一套教材，同一本教参，同一张纸卷，这样教下去太危险了。

何以危险？因为我们的孩子不再是活生生不同的树叶，而是一个模具里克隆出来的产品。产品自然没有温度，没有情感，没有是非，没有价值观，更没有爱与尊重。

这不是教育，不客气地说，这是活生生的屠杀！

谁规定了螃蟹不能横行？谁规定猫头鹰必须白天活动，晚上睡觉？谁能决定蝙蝠不可以倒悬？

印度电影《人世间》中有一句经典的台词：我最大的过错，就是我什么过错也没有。动物们的个性成了恶习，残害个性反而成了治病救人，这是教育最大的悲剧。

正义，多少罪恶假汝之名。

第二，没有体验的教育毫无意义。

苏格拉底说，未经省察的人生不值得一过。我说，没有体验的教育毫无意义。

现在，我们不再讨论这个补习班该不该补的问题，而要探究这三者顺利毕业甚至获得了博士学位后，为什么成效还是零？

螃蟹、猫头鹰和蝙蝠都是社会底层，不会像老虎狮子利用权力寻租，也不会像大熊猫一样拥有国家免检的权力。这就意味着他们的博士学位是货真价实的。

那么，他们所谓的恶习为什么没有得到改正呢？

原因很简单，他们的博士都只是知识的堆积，因为没有身体力行，那些知识就只是遥远的知识，并没有成为他们自己的生命体验。休斯顿图书馆里有这样一个标语：我听过了，我就忘记了；我看过了，我就记住了；我做过了，我就理解了。

高认识力是一种天才，高行动力更是一种天才。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

第三，没有自我就没有一切。

自我是重要的，自我不仅与你他相对照，自我还与外部世界相沟通。相对于自我来说，你和他还有外部世界，都可以称之为他者。我们必须大胆的向世界宣称：我很重要。

毕淑敏在同名文章说：

“常常遥想，如果是另一个男人和另一个女人，就绝不会有今天的我……

即使是这一个男人和这一个女人，如果换了一个时辰相爱，也不会有此刻的我……

即使是这一个男人和这一个女人在这一个时辰，由于一片小小落叶或是清脆鸟啼的打搅，依然可能不会有如此的我……”

我们是三万个精子的领跑者，是大自然的鬼斧神工，是永远不可重复的孤本，我很重要。

上帝一开始就赐予我们与众不同的基因和密码。

你是螃蟹，你尽可以横行霸道，这是你的天性，也是你的造化。你是猫头鹰，你何须与人类同一个步调？也许千百年前，正是因为人类把你们看成是不祥之兆，穷追猛打，才使得你们改变了习性，黑白颠倒，从而躲开人类的肆虐。现在，好大喜功的人类又要把你们扭转过来。你是蝙蝠，你倒挂金钩有什么不好，如同小龙女睡在一个绳子上，你的睡姿简直太浪漫了，你是独一无二的。之所以这样，是因为你悬挂在那里，更容易捕捉食物，如此而已。

我们总习惯于到外面寻找答案，去上帝那里寻找力量，结果忘记了最重要的力量就在自己身上。

求人不如求己，我才是我的上帝。

而且更重要的是，就算我自己没有力量又怎么样呢？

我接纳自己，享受自己现在的样子，当世界遗忘我的时候，我为自己代言，为自己喝彩。

是大树，就努力成为栋梁，一柱擎天。是玫瑰就成为玫瑰，娇艳欲滴，吐露芬芳；是小草就做小草，呼朋引伴，绿满天涯。每一种人生都是有价值的，都是不可替代的。

犹太哲学家马丁·布伯说：“你必须自己开始。假如你自己不以积极的爱去深入生存，假如你不以自己的方式去为自己揭示生存的意义，那么对你来说，生存就将依然是没有意义的。”