一、诚信是中华民族的传统美德

【词考】

《说文解字》对“诚”的解释是：诚,从言成声，信也。“诚之者，人之道也”（《中庸》）。诚，是人立世之根本，是做人的基本道德准则。

古人云：万物通于一理。“天地之道，可一言而尽也”（《中庸》）。朱熹注曰：“天地之道，可一言而尽，不过曰‘诚’而已。”就是说，万物之理可用一个“诚”字来高度概括。

《说文解字》对 “信”的解释是：从人，从言，诚也。《孟子》说，有诸已之谓信。信，由单立的“人”与“言”组成。人与言并立，意即人要言行一致，言必行，行必果。子曰：“人而无信，不知其可也(《论语·为政》)。”

其实，“诚”就是“信”，“信”即为“诚”。

【经济对诚信的冲击】

诚信是中华民族最崇尚的品质，已传承数千年。中国古代倡导的“路不拾遗，夜不闭户”的美德，其实就是一种诚信。然而随着市场经济的不断发展，物质文明与精神文明却出现了相互脱节的现象，现代人利用科技创造了更多的物质财富，但自己反被物质财富所奴役。为了多赚钱，提高生活水平和物质享受，他们见利忘义、投机取巧，将诚信、刻苦、勤奋等传统美德尽皆抛弃。防盗门、电子监控的更新换代，折射的是人与人之间防范意识的加强。学生自小生活在这样一个信任危机的年代，直接影响着学生的健康成长。立德树人是学校教育的根本任务，所以，自小就抓学生的诚信教育是教育者义不容辞的责任。在诸多的学生文明道德教育中，之所以把诚信当作一个重点，是因为诚信是生命的基石，是人的立身之本，也是一切事业得以成功的保证。

【惠中的传统教育】

惠安中学一直很重视校园文化的建设，并通过有形的物质文化和无形的精神文化对学生进行诚信、感恩、忠诚等传统美德的感染和熏陶。博文楼前的园林中，立有一块石碑，镌刻“慎独”二字，下注“人不知惟已知之时，慎于自律，真诚向善，止于至善”，这既是对惠安中学师生优良品德的褒扬，更是对现在以至将来于此求知者的期许。这两个字，作为自我修身的一种方法，就是强调在没有外在监督的情况下始终不渝地、更加小心地坚持自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不会由于无人监督而肆意妄行。“慎独”让我们选择把诚信作为学生文明道德教育的一个着力点。

诚信教育的方式很多，如看优秀影视片，听先进人物报告会，举办以诚信为主题的演讲比赛、班级辩论会、实话实说讨论会等，但我们却选择“诚信售水”来开展对学生的道德教育。

《老子》中有言：“上善若水。”水有滋养万物的德行，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。把人的善行比作水，可见水与人关系之密切。

此外，水是生命的构成和起源，人体约有70%都是由水构成的；甚至可以说除了水，人体就所剩无几。人的生命离不开水，就好比诚信是为人之道、立身处世之本一样，二者可以类比，都是生命中不可或缺的重要部分。

于是，我们便从无人售水做起，通过德育情境的创设，培养学生的诚信意识，加强文明道德教育。

二、创设诚信教育场景

【诚信教育实践体验】

活动初期，校团委安排三个年级的6个班进行实验。学校在走廊一角，或在教学楼底下等6处地方设置“诚信售水点”，每个售水点码放一到两件矿泉水，旁边放一个用纸箱做成的钱箱，一个可移动的布告栏公布这一活动的说明：售水点无人值守，学生自行投钱（也可自己找零）取水，所提供的水为优质的品牌瓶装水，保证学生饮用水的健康……并且，售水点始终处于无人监管的状态，只要投下一元钱，便可拿走一瓶水；最主要的是，钱箱是敞开的，钱币伸手可及！既无人值守，又没有监控，实实在在的无人售水。

创设诚信“陷阱”。我们有意在售水点暗设了四个“陷阱”，第一个陷阱是对学生而设，真正的无人售水，如果学生经受不住诱惑，拿水不给钱甚至从钱箱偷拿钱就陷入诚信陷阱；第二个陷阱，钱款整理必须是一个人完成，对负责清点钱款的人也是一个诱惑；第三个陷阱，是“诚信售水点”由班级轮流负责，班级间展开竞争，看谁的诚信指数高；第四个陷阱，今天指数是80，明天下降，看班主任有啥办法，是给班主任出了个难题。

建立诚信指数。诚信指数就是每日售水所收回钱数和货物不加利润价值的比率。活动开展第一天，六个售水点的诚信指数平均是85，很真实。第二天成了83，第三天变成了82，有的整箱水都被人搬走了，还有的一箱钱也不见了，几个校领导嚷嚷这水卖不成了，还有人说要装摄像头，但后来我们还是没装，我说装了就没意义了。其实，我的理解是学校就是一个小社会，我们就是要把课堂当社会来建设，这样学生从学校走出去才能适应社会。

三、开展诚信教育活动

经过前期几个实验班级的试点，我们积累了一些经验，决定在中期集中选取一个年级展开诚信售水的比赛，引入竞争机制，进而实现学生的自主管理，将这项活动推向纵深化。 【建立诚信社团】学校在年级成立了“诚信自愿者联盟”，在班级建立了“诚信自愿者联合会”，诚信自愿者填写申请表，表达自己对诚信的誓言，在此基础上，组建全校性的诚信自愿者社团。自愿者所占份额的多少，在一定程度上也反映了班级学生对诚信的认识和价值追求。

【设立诚信基金】同时，学校还借助股份制的模式，在班级设立“诚信基金委员会”，资金的10% 由班级筹措，一般学生每人1元，管理者每人2元，班主任20元；资金的90%由教师参股，通过股份合作，既培养了学生的责任和荣誉感，又让学生学会了经营和管理。基金委员会设5名委员，分别负责市场调研、采购、仓储摆放、资金结算和消息发布。诚信基金的建立，既是对学生的诚信教育，也是学校和教师的职责。

【形成诚信考评制度】另外，各班还要建立监督委员会，对售水的各环节和管理者进行民主监督；建立考评委员会，对参与活动的同学进行客观、公正的量化和评价，并在“十佳”评选中推出年级和学校的“诚信最佳”候选人。

【诚信教育的多样化】为将诚信活动的开展深入化、常态化和持久化，我们还在高一年级开展“诚信社团誓师大会”，组织诚信志愿者在条幅上签名；设立诚信考试考场，向各年级发放倡议书，号召大家以“宣扬诚信、践行诚信”为己任，不断拓宽诚信教育的途径。我们还设想，下一步要在校园建立诚信书屋，不但让大家汲取更多的知识营养，还要让同学们的诚信意识得到进一步增强，不断丰富诚信教育的内容和载体。

四、诚信变信仰

徜徉于惠安中学，你能处处感受到一种文化的氛围，这种文化，不仅有经典的传承，还有时代的创新，更多的则是他们对素质教育的思考、探索和实践。诚信售水的实验，也并非惠安中学的闲来之举，而是惠中人在课程改革背景下，探索素质教育校本化开展的大胆创新。

我们通过召开主题班会、组织全校性的大讨论以及开展诚信星级评选和奖励等活动，培养学生的诚信品质，增强学生对诚信的追求。诚信是一种责任，更是一种态度。诚信售水售出的是经营者的诚信，显示的却是他人内心的诚信与否。

诚信售水是一种方式，也是一个载体，其根本意义在于学校要倡导一种积极健康和向上向善的舆论和文化氛围，让学生在潜移默化中受到教育，通过学生的参与和感受，传递诚信，传递正能量，让诚信变成信仰！

五、诚信教育的效果

诚信教育需要一个过程，需要给诚信意识不明确、不坚定的极少数同学一个机会。这里我们撷取了活动开展中期，学校诚信社团对当日售水活动的总结和点评，来反映该项活动开展的效果。

诚信售水4月13日总结

点评：

诚信是一份责任，是一种意识。诚信于每个人心中存在着或多或少的差异。诚信的人在坚持中彰显人格之伟大，失信者会因失信而付出更大的代价。一滴水能折射出太阳的七彩斑斓，小行为可显示出一个人品质的优劣！

诚信售水4月18日总结

点评：

水是生命之源，诚信售水是对道德品质的考验！是谁让无人售水变成监督售水？是谁让总体指数降低？是谁让惠安中学的HONEST蒙羞？征文活动结束了，班会课结束了，字条贴上了……我们还会坚持。我们不在乎一瓶水，在乎的是影响你一生的品质！

诚信售水活动过程中学生的经典贴条

1.在生命之源面前，不必精打细算。

2.小小一瓶水，浇灌出一个人的诚信意识。

3.今天看是一瓶水，明天则是一份沉甸甸的价值观。

4.人生的航标你找到了吗？如果没有，就从诚信做起吧！

5.一瓶水也有自己的价值，请不要让它变得“无价”。

6.做人就像求神，心“诚”则灵。

7.每一瓶装满的都是诚信。买的是诚信，喝下后把冰冷暖热的也是诚信。

8.售水长存，诚信永在。

9.一水一份钱，诚信永流传。

10.每一瓶水的获取都是一分对诚信的耕耘。

精炼的语言，富含哲理，每一句话，都是同学们对诚信的个性诠释和解读。

独特的形式，深刻教育内涵的诚信售水活动，也吸引了媒体的关注，户县电视台“新闻聚焦”、陕西电视台“文化陕西”栏目、《金户视野》、《华商报》均对学校的“诚信售水”活动进行了报道。在由西安市教育局、台湾彰化县教育处、西安市台办联合主办的第七届西安——彰化（台湾）素质教育研讨会上，惠中《诚信是生命的基石》论文在本次研讨会上进行了交流，并受到与会者的好评。

2013年1月，在全国主流媒体教育联盟《华商报》首届“2012中学素质教育创新学校及素质教育创新人物”评选中，惠安中学获得“素质教育创新学校”称号。2013年6月，学校荣获“2013中国梦·中国创新教育示范中学”称号。

六、诚信教育的反馈

【学生说】“感觉这种事只会在国外出现，没想到我们学校也有，学校还是比较超前的，效果也不错”，高一学生王泽群给出了不错的评价，“大部分高中生比较自觉，少部分初中生，尤其是新生比较好奇，不够自觉，我觉得不能做让其他同学瞧不起的事”。

“我每次打完篮球都要买一瓶水喝，挺方便的，不用去外边买了，还省钱。”初三五班的郭世元说。走廊里，有个戴眼镜的初一小男生表达了愤怒：“初一的孩子还不懂事，有次我都快哭出来了，有个同学趁着打上课铃的时候偷偷拿了瓶水揣在兜里跑了。”

【老师说】主管德育的副校长郭美婷回忆说，售水的第一天，很多学生担心被人误会，“我经过时，有个初一学生特意跟我说‘校长，我把钱投了啊’，我笑了，说‘你表现真棒’！从起初的担心被人怀疑到能够坦然面对，再到习以为常就是习惯养成了！”

【家长说】诚信售水活动的开展要比老师单纯一味的说教效果好，还能发现学生的优点。”初二年级家长张辉如是说。“这个活动由学生自主管理，对学生实践能力是个培养，同时也是对学生走向社会的锻炼。”高一学生家长谭惠说。

【原惠安厂书记刘建民说】德育工作的方式很多，道理人人都懂，但要人真心地接受一种观念，还得采取一种好的方式。惠安中学通过诚信情境的创设，用具体的实践和活动培养学生良好的道德品质，取而代之传统的空洞说教，营造育人的氛围，方式很好，尤其是在培养学生良好的道德品质方面非常有创新性。

【陕西师范大学教师教育资源中心专职副主任、副教授赵克礼点评】 学校教育的终极目标是育人，因此，品德教育是学校教育工作的重要内容。在中国传统教育中，非常重视和提倡“明伦”与“明德”，就是要孩子在成长过程中养成做人的基本习惯和态度。解放以来，我国的教育方针和目标中，也都把德育放在很重要的位置。但是，由于受应试教育的影响，担负着育人重任的“德育”，越来越教条化、形式化，死记硬背的政治思想条文和学生生活严重脱节。其结果，便是学生知识和行为的背离，“育人”成了一句空话。惠安中学的“诚信教育”方式探索，切中时弊，有的放矢，是一种值得同类学校学习和借鉴的好做法。

在社会生活中育人，使学生在“做中学”，是当代教育的重要理论，也是对古代“养成教育”理论的发展。我相信，只要我们大家都像惠中一样，来深刻领会教育的含义，明确教育的终极目标，寻求最符合教育规律的方法与途径，中国教育的前景会更加美好。

七、传统道德教育的反思

1.把空洞的说教转化成具体的德育场景

诚信售水不在乎赚与赔，它只是我们进入社会的一个切入点，我们就是要借助卖水这项活动，为学生营造一个生态体验的德育场景，通过对学生真实感受的诱发，进行现象的汇聚和比较，在一定的情境设计上唤醒人性的真善美，让孩子在实践中了解社会，感触社会，教孩子融入社会，通过判断，思考和构建自己的价值观和人生观，培养其良好的文明道德，教孩子做人。

2.惠中的教育观

学生的生活和学习，离不开学校，更离不开课堂。把课堂当作社会，就是要不仅教给学生文化知识和基本能力，更要培养学生作为一个独立健全的人所拥有的基本需要和品质，让学生成为一个心智健全、有益于社会的人，有文明道德的人，这既是我们创设德育活动场景的初衷，也是我们的教育观 “课堂即社会、年级即社区、学校即国家”的内涵。

3.知行要统一

知行统一，就是理论和实践相结合。德育工作的范畴很宽，其理论更是丰富驳杂，但只有落到活动和实践的层面，才能使德育和素质教育接上地气。学校所教和学生所学的知识，最终也要适应于社会和实践。教育即生活、课堂即社会的理念的确立，是我们知行统一理论的实践。

4.建立激励机制

每项活动的有效开展，必须有一种激励评价制度作为支撑和保障。通过激励机制的建立，可以唤醒学生参与活动的热情，还可以激发学生对活动形式的创新和内涵的挖掘。建立激励机制，还需要学校资金的投入来保证活动的运行开展。

5.德育工作要创新

创新是一个民族进步的灵魂。社会发展了，时代变化了，德育的内容、方法、手段、形式就必然跟着变化；固守常规，必然会失去德育的进步。

惠安中学以诚信售水活动的开展为切入点，加强对学生的传统美德教育，并在实践中不断完善和总结。该活动实施近一年来，学生和教师的思想认识变化都很大，师生通过活动的参与和体验，切身体会到诚信在人生和社会中的重要作用。

这项活动的成功开展，也使我们认识到，对学生文明道德和思想品质的教育不能拘泥于一种形式，而要不断创新，拓宽教育的内容和形式，真正使立德树人的教育任务得以全面落实。