我们总结一下，古人是怎么学语文的，那个时候学语文非常简单。没有这么多的选择题，它是一种整体认知。就是你学了一篇课文，把它熟悉了，首先把里面的字词都解决了，有不明白的就问，老师解释，大家议论。没有不明白的大家就念两遍。这个念很有作用。我们过去说书声琅琅，现在校园里没有念书的声音了，因为考试不考，凡是考试不考的学校都不练。你不念书，这书有什么意思？（诵读是语文学习的经典方法，偏重对文本的整体认知，而且是通过每个个体心灵和文本的对话来完成。诵读调动起来的更多是情感，是感性认识，是对文本鲜活生动的印象。就像看一个人觉得她美，好看，却又说不出到底哪里好看，可就是横竖看着赏心悦目。诵读就可以达到这样的效果） 根本就不需要讲，老师领大家念课文就行了，课文里包含什么思想，只要学生不问，老师不一定讲。（这要因人而异吧？对那些性格内敛，不好问不善问的学生，老师不讲他可能一无所获。当然，培养学生“问”的习惯和能力，本身就是教学的主要内容）我们现在是老师不讲也不行，不讲老师就显得没学问。老师通过这个来证明自己有学问，好评职称。如果老师上课什么也不讲，只领着学生念课文，人家就说你不负责任，家长也不放心。其实，老师领着学生摇头晃脑地念课文，是最好的教学。我最拿手的功夫，其实不是讲课，而是朗诵和吟咏，乘法口诀我都能朗诵得让你肝肠寸断！（这的确是惊风雨泣鬼神的本事。几人能及？吾辈还是讲读结合吧）还有写作文，就写生活中有意思的事，随便写出来就行了，不要去给学生过多的讲怎么写作文。第一段怎么写，第二段怎么写。越讲就会把学生的头脑讲得越笨，越讲他就越不会写。（还是写自由文，赞同。写自由文，才能写出真性情，写出不一样面目，写出每一个“我”来。）到最后，孩子们写出的是千篇一律的八股文。人本来是有想象力的，但他一想象你就说他不对，就扼杀了他的想象力。老师总说学生的作文没有联系生活，没有联系实际，何必一定要联系生活实际呢？要以文章本身作为它的标准，事事都要联系生活实际那不成了框框了吗？