[摘 要] 本文以纪实的眼光审视陕西关中岐山典型的婚俗状况，记述民间的风情习惯和约定成俗的礼仪习俗，以期探寻常见的婚嫁习俗中的特殊意义。

[关键词] 岐山 婚嫁习俗 媒妁之言

岐山县位于关中西部，是周文化的发祥地。在数千年来的历史变迁中，古老淳朴的岐山人保留了西周的婚嫁礼仪，形成了岐山独特的婚嫁习俗。

媒妁之言

在古代岐山，儿女到了谈婚论嫁的年龄，全靠媒人从中向双方家庭介绍情况来建立婚姻关系。媒人在男女婚姻之事中扮演着非常重要的角色。

媒人，古代婚姻中介称“媒妁”。媒，谋也，谋合二姓者也。妁，酌也，斟酌二姓者也。媒人有男有女，一般都是乡里热心之人。他们大都能言善语，十里八乡大小事情都知晓。尤其是谁家有待字未嫁之女，谁家有婚龄未配之男，这是他们最关心的大事。一般农闲之时，或是利用走亲访友之机，媒人就开始“说媒”了。东家有女芳龄二八，西家有男年方十八。如此等等，再把他们的长相、人品等方面向对方家长描述一番。媒人介绍后双方如果同意，男方家里请媒人问清女子的名字和生辰八字。女方父母将女子的属相生辰八字写在红帖子上，交给媒人，媒人再转交给男方。男方接到女方的“庚帖”后，请阴阳先生推算女子命相，如果与男子属相或按阴阳五行不合的话，就不能缔结婚约。然后再把“庚帖”压在灶堂下，三天之内如果发生任何意外，比如牲畜死了、饭碗打了之类的事，那就不能订婚；如果家中一切顺当的话，就算大吉，可以缔结婚约。

紧接着是相亲，俗称看媳妇。在选定的吉日，男方的长辈穿新衣，由媒人陪同，带四色礼品等到女方家里去。女方设宴招待。由女方家长将女子带入房中。男方母亲“看相”：看长相、看手相、看说话、看礼俗等。比如看手相，看手纹乱不乱，看是否有多指或断指，看有无钻刀纹。如果有钻刀纹，看是单钻还是双钻。俗话说双钻不算钻，单钻才叫钻。就是说双钻不要紧，单钻克夫，是订婚中的大忌。如果男方相亲人认为合适，给女子见面礼，俗称“封子”。男女两家即结为秦晋之好。

在这一系列过程中，媒人的说辞是最关键的。他们因此也成就了许多美好姻缘。但是有时候为了促成一桩婚事，媒人也会歪曲事实，生拉硬扯，最终酿成人生悲剧。有一首岐山民歌《媒婆子》：“我是一个媒婆子，全靠一张嘴皮子，只要有酒有盘子，我就给他跑腿子，只要有钱有鞋子，我就给他编圈子，糊涂结成一家子，不怕骂我八辈子”。

陪嫁“添箱”

女儿出嫁，首先要准备嫁妆。因世俗视嫁妆多寡而论新娘身份高低，所以一般人家不得不倾其所有，大事铺排，以争体面。岐山人常说生个女儿是倒贴赔的事。女儿越多，赔得越多。为显丰厚，大件为2～4人共抬，小件也要2人合抬。由于物多人众，队伍浩浩荡荡，蔚为壮观。

嫁妆的置办非常复杂，有娘家置办的、有亲戚搭礼的、还有婆家送的。

1.巧女女红

女子在懂事之后，就跟着大人学习针线活，纺线织布、缝制衣裳、刺绣窗花样样得精通。纺线、织布、缝衣，一针一线寄托着对自己未来生活的美好希望，每个女子都想让自己成为最美的新娘，所以尽其所能，巧手制作。所做的嫁妆，从头到脚，一应俱全。

除了为自己做嫁妆之外，还要给未来的丈夫和公婆做礼物。给丈夫的礼物是衣服、鞋子、鞋垫、褡裢等。鞋子是最重要的，鞋码要合适，在过去男女婚前不见面，只能通过别人的描述来揣度未来丈夫的身高尺寸、脚的大小，如果做的大小合脚，就是巧媳妇；如果不合脚，就会被人耻笑。鞋底纳出图案，鞋面要绣花。出嫁之日，一双双鞋子成为大家观赏的景致，也是展示新娘手艺的机会。鞋垫上一般都有吉祥的图案，比如鸳鸯戏水、桃子、喜字、并蒂莲等，寓意夫妻美好，幸福美满等意。给公公的是烟袋，烟袋虽小，但一要手工好，二要刺绣巧。另外给婆婆、姑嫂等都要准备礼物。这些礼物，是新娘进入婆家、介绍自己的媒介，也是公婆姑嫂心中地位确立的依据。每个女子都想把自己的才艺展示出来，以获得自己在未来家庭中的尊重。

2.“浑全人”缝制衣被

婚事一定，娘家人就忙着给女儿缝衣被了。衣被的缝制有许多讲究，从棉花、被里、到背面的颜色、图案，都要精挑细选，做到喜庆吉祥。挑个吉利的日子，请几个村里的女红能手来缝制。还要遵守两条规则：一是要请儿女双全且夫妻和睦的“浑全人”缝制棉袄和被褥，离异或是丈夫早亡的女人不用，儿女不全的人不用。二是缝制的衣物要成双成对，以取其吉利之意。

让这种生活幸福美满的人缝制衣被给新人用的习俗，实际上是寄托一种传统观念，即希望将“浑全人”的生活状态注入到自己儿女身上，让新婚夫妇亦能够儿女双全，白头偕老。

3.夫家抬箱

在所有嫁妆中，箱子是最独特的，是由婆家制作，在婚礼前三天左右请人抬到女方家里用以装嫁妆。在结婚之日，再由男方派人担回，俗称担嫁妆。

箱子一般都是楸木的，也有桐木的，家庭条件好的也有樟木的。男方在结婚前半年左右请木工来打制家具，然后请画匠在上面画上图案。画匠先在家具上面批腻子，再用土漆漆好，打平后再画，最后再用金片罩金。一件家具就做成了。

箱子上面的图案主要以人物、花草、动物、男龙女凤为主题，讲究花鸟人物，鸟配花，喜鹊梅，孔雀戏牡丹。人物的素材大多来源于古戏，如西厢记、天仙配、白蛇传等题材，寓意婚姻美满、儿孙满堂；还有像岳母刺字、二十四孝图等体现孝道观念的内容。动物都是表现祥瑞寓意的，如鹿、鱼、狮子、鸳鸯、喜鹊等。

女方把女子所做的针线女工之类一应东西，放置其中。母亲再给女儿一些私房钱，置于箱底，以备女儿日后在婆家受难。另外还要放置一些性启蒙的东西，以备房事之用。东西放置停当后，箱子上锁，钥匙在婚礼当天有一个吉祥娃娃挂在脖子上，带到夫家去。

婚礼吉庆

1.属相合不合

在结婚前几天，双方就要作准备了。其中有一项涉及到出嫁女的属相。女方家里专门阴阳先生掐算，看与哪个属相不合。如果属相不合，从结婚前一天，就要自觉远离待嫁女子，不能与她有任何接触。婚前开脸人、送亲时的送女客，都必须是属相相合的人。男方家里迎亲队伍里的妇人、新房里的接女客等参与婚礼过程的人，都不能与新娘属相相妨（即不合）。

2.沐浴开脸

在结婚前一天晚上，女方就开始了婚前的准备工作。沐浴是作为一个全新的面貌出现的第一步，准新娘都会神圣地进行这一过程，也有的会在水里放一些香料之类的东西。

开脸，也叫绞脸。一般开脸要选在家里比较僻静的房间进行。先按婚书上所选定的时辰点上一炷香，准新娘面向指定的方向，或者坐南朝北，或者坐北朝南，但是千万不能坐东朝西。然后请属相相合、父母子女双全的妇女来开脸。开脸时，先在准新娘的面部、头发边缘处涂上粉，然后把准备好的红色丝线连起来，两手相交合，变成三个头，两手各拉一头，另一头用嘴咬住、拉开。随着手的上下翻动，红线便有分有合。线挨到人的脸部，一开一合，就把脸上的汗毛绞掉了，脸面皮肤马上变得白皙光洁了。再把鬓角修齐，头发绾成纂（发髻），并插上簪子和各种饰品。整个过程完成后，姑娘的形象一下子发生了变化，姑娘时代从此结束了。

3.上轿下轿不沾土

结婚之日，男方出动花轿，抬上礼盒，一行人等浩浩荡荡地前去迎亲。新娘子穿戴一新，头顶盖头，哭哭啼啼地由哥哥或家人背出家门放入轿中，同时脱掉旧鞋子，换上婚礼上要穿的大红鞋，不沾带走娘家的土。俗话说“嫁出去的女儿，泼出去的水”， 女儿又不得不嫁出去，一嫁出去，就是夫家的人了。因为土地是农民赖以生存的根本，因此女儿不能带走娘家土和种庄稼的好风水。

到婆家后，新娘子下轿后不能脚落地沾土，男方在轿子前铺上红毛毡，新娘踏着红毛毡，走向大门。

婚嫁习俗是人类文化的沉淀，是一个村庄或地区在某个社会发展阶段所处政治、经济、文化、思想等综合社会历史环境的缩影。婚嫁习俗是一部浓缩了的地区史，从婚嫁习俗的变化可以还原本地区社会文化发展的轨迹。所以，回望岐山婚俗习俗，是对民间乡俗文化发展的思考，也是对岐山民间历史文化的整理。

参考文献：

[1]岐山县县志编纂委员会编《岐山县志》，1992.

[2]崔思诚：《西岐民俗录》，陕西省周原文化研究会，1993.

[3]岐山民间文学编辑委员会编《岐山歌谣集成》.