有幸与老师们一起参加各类大型教学研讨活动，借此观摩了许多名师的示范课，王君、余映潮、黄厚江……也看到省市级优秀教师展示出他们的教学实力与研究成果。这些优质课令人眼界大开——“原来语文课还可以这样上！”折服之余，不少好学者开始在自己的课堂教学中加以跟进和模仿。于是乎，课堂结束前很多老师创作现代诗歌为人物写赞语；于是乎，古代诗歌不是用《经典咏流传》的某个节目，就是让学生跟着音乐吟唱（有点“尬”的是，这学期我听的古代诗歌几乎都用这个套路）……我们批改学生作文，经常吐槽素材陈旧，屡屡撞车，倘若把同类课听一遍，又会作何感想？

我们必须肯定老师们勤于学习、勇于探索的精神，但另一方面，也需要思考两个问题：一是为什么“学不像”？二是怎样做才会接近名师示范课正确的“打开方式”？

先来分析“学不像”的原因。大致有三点：

第一，学而不思。当然，不是说照搬方法的老师没有动脑子，而是他们将注意力集中在如何把自己的教学内容填充到别人的“套路”里去。比如，教《变色龙》一课，挖空心思去想如何给奥楚蔑洛夫的形象写个短诗，却没有考虑是否适用；写作课甩出精雕细刻的“下水文”，却忽略了针对学生作文的有效指导；古代诗歌教学不管内容是否需要、对象是否适合，都让学生吟唱，结果“杯具”了……

第二，缺乏自信。毋庸置疑，优秀教师特别是名师，几乎个个都是“光环”体质，或渊博儒雅，或锦心绣口，或激情四溢，或谦和严谨，或风趣幽默……他们的专业学养自是出类拔萃，而多年在各类公开场合的历练，更令他们现场把控能力爆表，通过讲座或公开课圈粉无数。作为一名平凡的学习者，尤其是青年教师，如果倾倒于名师的魅力之下，让崇拜与仰视销蚀了自信和自我，放弃了质疑与思辨，那也不是“学习”的应有之义。

第三，忽视“场景”。名师讲堂大多设在硬件设施较好的学校礼堂、酒店会议厅等，配合这一过程的学生也大多是学习基础不错，乐于参与学习活动，自我表达能力较强的孩子，可谓地利人和兼具。为了突显现场效果，还会采取相应的策略，可以说，在某种程度上，它类似于“粉墨登场”。而常态化的教学，则往往是“素面朝天”，与名师讲堂的教学场景大不相同。一些老师将示范课的现场效果与日常教学情境混为一谈，不去分辨“语境”之别，不从自己的教学实际出发，一味模仿，依葫芦画瓢，效果自然不甚理想。

学习名师示范课，要懂得名师示范课的打开方式，知道从哪里切入，怎样欣赏名师风采，应该学习、借鉴哪些东西。为此，提出四点建议，以供参考：

建议1：思考现象背后的深层策略考量。既然学而不思则“呆”，那么尝试深层次的观察与分析是避免迷失于表象的第一步。就观课而言，我们不只要注目于名师们“做了些什么”“怎样做的”，更要综合各方因素全面探究其行为、现象背后的原因，主要观察名师们怎样优化和运用教学策略。例如，为什么要用《经典咏流传》里的这一作品，为什么用在这个环节而不是其他；为什么结尾处用自己创作的诗歌为人物作赞语，对帮助学生深读文本起到怎样的作用……从中学会看门道，而不是看热闹。有品质的思考是学习和借鉴的前提和基础。

建议2：综合考虑学情与自身优势，寻找属于自己的最佳教学方式。如果以“看看人家”的思维模式去听课，往往会让我们在“人家的老师”“人家的学生”“人家的学校”的阴影下迷失方向，在自愧不如中怠慢了自己拥有的真实。殊不知，自己的地再贫瘠，也是耕耘劳作的主业，即便不能光彩闪耀，也一定会有自己的强项。我们学习，是为了借鉴人家的成功经验，创造适合自己学生的教学，用充分发挥自身优势的教学方式，去追求最佳的教学效果。

建议3：对待名师的课堂同样要有独立的思考与批判质疑的精神。不完善是人类的本质，即便是声名卓著的教育大家，也不代表绝对真理，此处的灵光不见得同样能照亮彼处，也许换个做法收效会更好……见识与经历是为了打开思路，而不是统一标准，组织教师们观摩优质课，不是为了让大家顶礼膜拜，而是在否定与肯定的思辨中得到进步与发展。所以，客观、理性的态度是必不可少的。

建议4：回归常态课的教学场景。大规模的示范课有“粉墨登场”的气势与排场，那么，洗去铅华，回到自己的现实场景中，则需要揣着一颗清静理性的平常心，通过思考，剔除掉那些非常态因素：不去模仿“煽情”“炫技”，效法其“道”，而非照搬其“法”，追求理念上的神似，而非技巧上的一致。取我所需，扬我所长，方为上策。

上述种种，其根本在于保持独立思考，集众家之所长，走出自己的路。