[摘 要]在特殊的地域环境和多元文化背景下形成发展起来的锅庄舞，具有生产与生活、教育与 传承、健身与娱乐等文化特征。锅庄舞既属于艺术范畴，又属于体育手段，在健身、健心、体育旅游等方面具有很高的价值。丰富的文化内涵和独特的健身价值使其在全民健身、学校体育和体育旅游等方面具有广阔的开发潜力。

[关键词] 锅庄舞 源流 特征

藏族是中华民族中具有悠久历史文化和灿烂艺术文化的民族之一，在几千年的历史发展中，藏族与各族人民相互融合，创造了灿烂悠久的藏族文明史。锅庄舞是藏族最具特色的舞蹈之一，形成了风格独特的民间舞蹈和民族传统体育，展现了藏族所独有的民族魅力，有着非常高的审美价值和科学价值。

锅庄舞的源流

“锅庄”是“卓舞”的俗称，“卓”是藏语的译音，根据昌都县锅庄的歌词和民间的传说来分析，卓舞早在吐鲁番时期就存在了，卓舞早期与西藏奴隶社会和盟誓活动有关，后来逐渐演变成为歌舞形式。它是藏族三大民间舞蹈之一，分布于西藏昌都、四川、甘孜等藏族聚居区[1]。《西藏舞蹈概说》记载：以前的康定一带，有一种商业性组织叫“锅庄”。这类商行收购土产，代办转运，设有客栈，沿途经过的藏族商贾常携马帮宿聚其中，晚上，他们往往在院内空地垒石支锅，茶余饭后围着火塘歌唱跳舞，以驱一天的劳累与疲乏，保持旺盛的精力，适应恶劣的环境。1993年，在丽江石鼓镇的轿子村，出土了一块唐代藏文画像碑，上面记载有一种舞蹈形象，舞姿躬身、低头，有一种对信仰的无比虔诚状。迪庆州文物局的相关专家获此消息后，赶赴出土地，对碑文和画像进行研究得出结论，这种舞蹈形象就是锅庄舞 [2]。锅庄舞有“擦尼”（古旧锅庄）和“擦司”（新锅庄）之分。擦尼相传在吐蕃祖孙三法王时就已流传于迪庆，反映了奴隶制社会和原始宗教形态，带有祭祀性质。宗教界和老年人大都喜爱擦尼，歌词内容和舞步形式等都比较古老。跳舞时 ，舞者只能唱专用歌词，不能改动，舞蹈一般都具有缓慢、稳健、古朴的特点。擦司的歌词内容、舞姿等都比较灵活，反映生产劳动，歌颂农牧业生产的发展和经商贸易的歌词比较多，青年人通过擦司歌词中的比喻配对来表达相互爱慕的情意。

锅庄舞的特征

1.锅庄舞的艺术性

锅庄舞是一种自娱性极强的集体舞，在一些地区称锅庄为“卓”（即舞蹈），而有的地方称“擦拉”（意即玩艺）。它是随着藏族生产生活的发展变化而变化的。

锅庄舞的歌词，有一套比较严谨的排比和比喻规律。这种固定式格式在擦尼歌词中最为突出，擦司歌词亦采用这种固定格式，但可以灵活运用，即兴编唱，任意发挥。锅庄舞有许多舞蹈名称，亦即曲牌和词牌，如半步舞、索例哆等。在擦尼舞中，它既是舞蹈名称，又是歌词的词牌。如果领舞者唱起“孔雀舞”的曲调， 舞伴们也只能跳“孔雀舞”的舞蹈，唱“孔雀舞”的传统歌词。

锅庄舞的舞步分为“郭卓”和“ 枯卓”两大类。“郭卓”的步伐是单相的朝左方起步，左右两脚共举七步为一节，轮回起动，由慢转快，步数不变，舞步较简单。枯卓的舞姿多样，种类较多。如：二步半舞、猴子舞等。年轻人喜爱擦司，舞时一般男女分列，左手搭肩围成圆圈。人数不限，顺时针舞动。男子两胯向左右晃动，手只随身摆动，女舞者左臂扶腰或拉手，右臂随动作前后摆动。

2.锅庄舞的体育特征

（1）具有广泛的参与性

锅庄舞可以在各种聚会中娱乐。多数以徒手进行舞蹈，形式多样，不受场地、环境等条件的影响，无论在操场、公园还是在家里，都可以进行；同时，锅庄舞男女老少均可参与，舞者可根据个人体质状况，选择练习的强度，达到锻炼身体、娱乐身心的目的。

（2）具有强烈的节奏感和协调性

锅庄舞是藏族地区一项追求健与美的活动项目。它是靠人的身体语言来传递和表达内心信息的运动，是完成连续的从简单到复杂的动作能力的运动，如“一边顺”、“退踏步”、“旋转”等。通过连续的组合动作，表现出协调、灵活、柔韧的动作特点。锅庄舞具有强烈的节奏感，并通过音乐充分地表现出来，音乐是锅庄舞不可缺少的组成部分。锅庄舞除了保存原有的民族元素外，还将现代音乐元素融入其中，给锅庄舞带来新的活力。

（3）保持有氧代谢过程

快板是锅庄舞中运动量最大、强度最高的阶段，一曲舞下来，经过测定，舞者的脉搏数最高可达150次每分以上，同时对舞者的耐力、柔韧和灵敏性具有很好的促进作用。锅庄舞的动作组合套路都以保持参与者在运动过程中最大限度地摄入氧气，并充分利用氧化来燃烧体内的糖元、加速燃烧体内脂肪作为前提的，以此实现体内新陈代谢、重建人体更高机能水平。

3.锅庄舞的社会体育价值分析

（1）具有健身价值

①符合科学锻炼

锅庄舞与其他民间舞蹈形式的最大不同点在于：肢体成单向姿态，右手右脚、左手左脚，胸前晃手跳跃，顺手顺脚。而且对舞者的手、膝、腰、脚等部位的锻炼也有特别的要求。锅庄舞来自民间，很多动作是模仿动物走路、跳跃、展翅、追逐，十分注重姿态的变化。“锅庄”的动作大致可以分为两类，一类节奏缓慢，舞姿舒展、优美；另一类节奏急促，舞姿热烈、奔放。对身体健康具有促进作用，是一种科学的健身手段。锅庄舞的节奏可以分为四个段，第一段是序舞，相当于是准备阶段，要求舞蹈者站好自己的位置，脚步缓慢地交替迈步，步伐很轻节奏也不强；第二段，逐步进入慢板锅庄，这时舞者四肢舒展，使身体的肌肉、关节达到最大的活动范围，心血管机能得到调节；第三段，进入锅庄舞最能体现粗狂奔放的快板的热烈场面，在快板中要求幅度大、移动速度快、旋转灵活、跳跃有力，这个阶段占整个舞曲的80%，需要舞者具有很好的耐力素质；在高强度的快板后面进入锅庄舞的最后一个环节，第四段结束曲，即放松阶段，使舞者从高强度逐步恢复到低强度的运动过程[7]。

②具有健身健心的价值

锅庄舞不仅可以提高人体的速度、耐力、柔韧等素质，而且还可以愉悦心情。舞者在跳锅庄舞时一边舞蹈一边歌唱，场面欢快和谐，通过各种舞姿可以体现出艺术感情，促使参与者心情舒畅。此外，锅庄舞动作中多模拟动物形态，加强了趣闻，无论是观众还是舞者，都可以从中得到愉快的体验，有助于缓解人们沉重的生活压力。

③对练习者形体的健美

藏族锅庄舞不但有着丰富的文化内涵，而且与藏族人民的社会生活紧密相连，涉及藏族的生活、习俗和历史，是藏族人民社会生活的缩影。经常参加锅庄舞活动，可达到健身与健美的效果。在藏文古籍中对锅庄舞蹈者的形态要求有：上身动作像雄狮，腰间动作要妖娆。四肢关节要灵活，肌腱活动要松弛。男子舞者的上身动作非常讲究，不论手持刀具与否，其“上身动作像雄狮”威武雄壮，极富有高原人彪悍的气质，给人以战胜一切艰难险恶环境的信念；而女子舞的上身动作则含蓄典雅，给人以健康和优美的感觉。锅庄舞腰部动作也非常丰富，不管是男性还是女性舞蹈者，对“妖娆”的腰、“摇摆”的腰运用非常讲究，充分展现了人体的线条美。

（2）促进当地体育旅游发展

锅庄舞是藏族最具特色的民族舞蹈之一，民族性、地域性以及互动性是锅庄舞作为体育旅游项目开发的优势。在藏族地区，不论是观看还是亲自参与体验，都会融入到锅庄舞美丽的歌声和优美的舞动之中，了解其文化底蕴、社会背景，从而感受到藏文化的魅力所在。游客在观光旅游中将民族文化和健身娱乐有机的结合起来，不仅丰富了旅游的内容，而且也会给游客留下美好的印象。目前，在拉萨、香格里拉等美丽的旅游景点中，游客们观光藏民家访时享受了地方绿色食品“手抓牛肉”和香醇的青稞酒后和当地的藏民一起跳锅庄舞，娱乐身心，跳锅庄舞已经成为旅游活动的一项内容。因此充分挖掘和开发藏族锅庄舞的体育旅游价值，对西部地区体育旅游业的发展会有重要的作用。

结 语

锅庄舞是藏族社会生产发展的缩影和文化艺术表现形式，蕴涵了丰富的文化内涵，使其具有生产性和生活性、多元性与交融性、教育性与传承性、交流性与娱乐性等文化特征。在土家族的社会生活中发挥重要的作用。随着现代文明的不断进步，锅庄舞的社会功能更加拓展，其健身价值越来越受到人们的重视。这也为锅庄舞在健身领域的发展创造了条件。作为一项传统体育活动项目，我们必须以积极的态度对其加以保护发掘和利用，让锅庄舞这项优秀的民族传统体育项目在全民健身、学校体育、竞技体育和体育旅游等领域发挥更大的作用。

参考文献：

［1］丁俊辉.西藏藏族舞蹈的健身作用［J］.西藏民俗，2000，3.

［2］张海荣.西南石崇拜——生命本原的追寻［M］.云南人民出版社，1995.

［3］毕妍洁.体育视觉下的藏族锅庄舞［M］.兰州:兰州大学出版社，2008，6.

［4］严睿.藏族锅庄舞体育价值研究［J］.体育文化导刊，2009，1.

［5］汪桂花.藏族锅庄舞的特征及其价值诌议［J］.青海民族学院学报（社科版），2009，4.

［6］李建英.藏族锅庄舞对西宁地区老年女性健康体适应的影响［J］.高原医学杂志，2007，4.